Translate

miércoles, 30 de junio de 2021

30 DE JUNIO, DÍA INTERNACIONAL DE LAS REDES SOCIALES

 


Hoy que se celebra el Día Internacional de las Redes Sociales,  nos podemos preguntar si las utilizamos correctamente, si somos educados y correctos en su uso. Su objetivo primordial es que sean una herramienta que permita a la población una mayor y mejor comunicación, así como un medio para mantenerse informado.

Entre las más usadas y visitadas por los usuarios destacan:

Facebook

Está considerada como la plataforma más grande mundo y usada en todo el mundo y esto se debe a que a través de ella, las personas pueden encontrar todo lo que necesitan, además de ser accesible para toda clase de público.

Instagram

Es la red social que ha logrado posicionarse con más fuerza en los últimos años ya que resulta muy fácil y práctica para los usuarios, tanto a nivel personal como empresarial. Además, constantemente se está innovando, lo que resulta muy atractivo para las personas que la usan para distintos fines.

Youtube

Resulta excelente para todo tipo de contenido audiovisual, además de ser una herramienta muy rentable que ayuda a miles de personas en todo el mundo a generar grandes ingresos de dinero, así como también, a ganar fama, popularidad y prestigio de forma vertiginosa.

Twitter

Es una de las más grandes redes sociales que se utilizan para informar y dar opiniones. Por otro lado, es una plataforma con un enfoque más personal, pero que indudablemente, también es utilizada por los usuarios para darse a conocer y crear debates de corte político y social.

Linkedin

Una red social con amplia aceptación entre los distintos profesionales de todo el mundo y para la caza de talentos. También es usada por las empresas para posicionar sus marcas, aumentar las ventas y hacer crecer cualquier tipo de negocio.

martes, 29 de junio de 2021

Ayer tuvo lugar una concentración en Reyes Católicos de San Fernando, por la muerte en la calle de una persona sin hogar


En la madrugada del sábado al domingo, moría en pleno centro de San Fernando, Francisco (Paco) de 57 años, una persona sin hogar y enfermo, que hasta unos días antes había estado alojado en el Albergue Federico Ozonan (San Vicente de Paul) de San Fernando.

Ayer lunes 28 de junio a las 20:30 horas, la Asociación Personas sin Hogar con Derechos (Pesho-de) de San Fernando convocó una concentración en la avenida Reyes Católicos (19-21) por la muerte de Paco. 

A dicha concentración se unieron asociaciones isleñas que trabajan con la grave problemática de personas sin hogar como son; Calor en La Noche, Pro-Derechos Humanos y el Comedor Social ‘El Pan Nuestro’.


Se leyeron dos manifiestos en defensa de la personas sin hogar:

“La muerte de una persona sin hogar no es significativa porque muera. Todos vamos a morir. Lo dramático son las circunstancias en las que muere. Solos tirados en el suelo de una calle entre cartones, invisibles, pasando gente alrededor de ellos sin que nadie se percate de su agonía, desesperación y soledad. Nadie debería morir así”, asiente.

El pasado 21 de junio se firmó la Declaración de Lisboa, por las que Instituciones y Gobiernos de la Unión Europea y sociedad civil, que ponen en marcha la Plataforma Europea con el compromiso de trabajar juntos por la erradicación del sinhogarismo, considerándose este una prioridad social para Europa. Entre los objetivos que se contemplan se encuentra el  siguiente: Nadie dormirá a la intemperie por falta de un alojamiento accesible, seguro y adecuado.

Nicolás Schmit, comisario europeo de Empleo y Derechos Sociales, ha declarado: «El sinhogarismo es la forma más extrema de exclusión social y no ha dejado de crecer en toda la Unión. Ha llegado el momento de actuar”.

“La muerte de Paco nos tiene que llevar a una profunda reflexión social y a la toma urgente de medidas estructurales eficaces por parte de la Administración competente, tanto para la creación de nuevos recursos, como de supervisión de los existentes, a fin de dar respuestas integrales al drama del sinhogarismo, como  la forma más extrema de  vulnerabilidad. Ojalá que el sufrimiento de Paco y su trágico final, sean semillas para erradicar el sinhogarismo y nos ayude como personas y como sociedad a concienciarnos de la tragedia que  cada día viven muchas personas que se encuentran en nuestras calles en su misma situación”, concluye Milagrosa Fernández Bey, presidenta de la asociación Asociación Personas sin Hogar con Derechos (Pesho-De).

La asociación por primera vez llevó a cabo una concentración solidaria como protesta del sinhogarismo y en repulsa de como falleció Paco, la cual tuvo lugar ayer lunes 28 de junio en la avenida Reyes Católicos y contó con el apoyo de las asociaciones isleñas Calor en La Noche, Pro-Derechos Humanos y el Comedor Social ‘El Pan Nuestro’.






lunes, 28 de junio de 2021

EL PASADO VIERNES 25 DE JUNIO, ENTRÓ EN VIGOR DE LA LEY DE EUTANASIA. "MATAR AL QUE SUFRE, NUNCA ES PROGRESISTA" MENSAJE DE NUESTRO OBISPO


Ayer 25 de junio entró en vigor la ley de la eutanasia en España. La eutanasia no es ningún derecho, avance o progreso. Matar a los que sufren nunca es progresista; acabar con los enfermos indefensos es reaccionario, y lo progresista es cuidarlos. No debemos dejarnos engañar con una idea de falsa compasión. Nunca es lícito eliminar una vida humana para resolver ningún problema. La eutanasia, además, es ajena al ejercicio de la medicina y a las profesiones sanitarias, que siempre se rigen por el axioma de curar –o al menos aliviar—, y siempre acompañar y consolar. Así lo ha manifestado el Comité de Bioética de España, los Colegios de Médicos y tantos otros organismos y personalidades.

La Conferencia Episcopal Española ha publicado un documento clarificador y otro la Congregación para la Doctrina de la Fe de la Santa Sede. El derecho es a la vida y, por tanto, a los cuidados paliativos, jamás a la muerte. El derecho a la eutanasia –dejando de lado los cuidados paliativos y las ayudas eficaces a la dependencia- es, además, intimidatorio y podría favorecer conductas suicidas. Debemos seguir manifestando nuestra repulsa a esta ley y actuar en consecuencia. Eliminar el sufrimiento sí, pero eliminar al que sufre, no.

Los obispos de la Conferencia Episcopal animamos a suscribir el Testamento Vital, que es la expresión escrita de la voluntad de un paciente sobre los tratamientos médicos que desea recibir, o no está dispuesto a aceptar, en la fase final de su vida. El Testamento Vital también especifica que se administren los tratamientos adecuados para paliar los sufrimientos, pero que no se aplique la eutanasia. Este Testamento Vital fue reconocido legalmente en España a partir del año 2002 con la Ley de Autonomía del Paciente, y, una vez firmado, se inscribe en un registro de voluntades vitales creado con este propósito en las distintas comunidades autónomas.

Hay situaciones en las que el enfermo no puede decidir sobre su propia salud por incapacidad, debido a la propia enfermedad, accidente o vejez. Cuando se presentan estas dificultades, uno de los caminos para ayudar al personal sanitario es la consideración de la voluntad del paciente manifestada previamente a la pérdida de la capacidad de razonar. Es a esta voluntad anticipada a lo que se llama popularmente Testamento Vital, algo esencial para dejar constancia de nuestra voluntad de aceptar o rechazar determinados tratamientos médicos, liberando así a los familiares del peso de tomar decisiones por el enfermo en situaciones tan difíciles. También contempla nombrar a un representante legal encargado de velar por su cumplimiento y de tomar decisiones en previsión de una eventualidad no contemplada en el testamento escrito.

Según la proposición de Ley Orgánica de regulación de la eutanasia no podrá aplicarse la eutanasia en caso de que la persona haya suscrito con anterioridad un documento con instrucciones, testamento vital, voluntades anticipadas o documentos equivalentes reconocidos legalmente.  Por eso es importante que se haga y se inscriba en el registro de voluntades vitales de la comunidad autónoma correspondiente, para que tenga valor jurídico, y para evitar el atropello a la dignidad y a la libertad de la persona incapacitada que trae consigo la ley de la eutanasia. Con el testamento vital se especifica que no se quiere el encarnizamiento terapéutico o acciones terapéuticas sin esperanza, inútiles u obstinadas, ni la eutanasia entendida como toda medida adoptada para acelerar la muerte de modo directo o inten­cionado. De esta forma quedan garantizados los cuidados mínimos de sustento vital, como lo es la comida y la bebida en cualquier persona, mientras se consideren razonable­mente útiles, evitando toda forma de ensañamiento terapéutico.

Queridos amigos: os invito a conocer y suscribir este Testamento Vital, que podéis encontrar en las Iglesias o en la web de la Conferencia Episcopal Española, manifestando así nuestras convicciones de modo cívico y democrático, y asegurándonos una muerte verdaderamente digna.

Te interesa:

Testamento Vital

¿Eutanasia? Cuidemos y amemos para dar esperanza


domingo, 27 de junio de 2021

TIEMPO DE VACACIONES Y SUS POSIBILIDADES. NOS HABLA EL SR OBISPO

 


Como cada verano –también en este de 2021, que anuncia algo más cerca el fin de la pandemia–, llega el momento de conceder una tregua a nuestras labores habituales para dedicar un tiempo a esas otras actividades que suponen un cultivo distinto del cuerpo, la mente y el alma sin excesivos dispendios. 

 ¡Feliz y saludable verano!

Nuestro Obispo nos invita este verano a celebrar la eucaristía con más asiduidad, y gustarla más profundamente. Quien se alimenta del “pan de vida” recibe la fuerza de transformarse en don. 

Su mensaje en @COPECadiz  está aquí: 

https://bit.ly/3zWeRSg 

Para orar y compartir... Pásalo!

sábado, 26 de junio de 2021

Mensaje del Papa para la Jornada de los abuelos y mayores que se celebrará el 25 de Julio

El papa Francisco ha hecho público este martes 22 de junio de 2021 su Mensaje para la Primera Jornada Mundial de los Abuelos y de los Mayores que se celebrará cada año el cuarto domingo del mes de julio, entorno a la festividad de San Joaquín y Santa Ana. En esta ocasión será el 25 de julio.


“Yo estoy contigo todos los días”
 es el lema elegido para esta Jornada. Lo explica el Papa en su escrito, «incluso cuando todo parece oscuro, como en estos meses de pandemia, el Señor sigue enviando ángeles para consolar nuestra soledad y repetirnos: <Yo estoy contigo todos los días>. Esto te lo dice a ti, me lo dice a mí, a todos. Este es el sentido de esta Jornada que he querido celebrar por primera vez precisamente este año, después de un largo aislamiento y una reanudación todavía lenta de la vida social. ¡Que cada abuelo, cada anciano, cada abuela, cada persona mayor —sobre todo los que están más solos— reciba la visita de un ángel!».

Indulgencia Plenaria en la Jornada de los abuelos y mayores

Además, la Penitenciaría Apostólica concede la Indulgencia Plenaria a los abuelos, a los mayores y a todos los fieles que participen el 25 de julio de 2021 en la celebración que presidirá el Papa Francisco en la Basílica Papal del Vaticano o en los diversos actos que se realizarán en todo el mundo. También se concede la Indulgencia a los fieles que dediquen un tiempo adecuado a visitar a sus hermanos mayores necesitados o en dificultad. Los que no puedan salir de casa por un motivo grave, recibirán la indulgencia uniéndose espiritualmente a las celebraciones de este día a través de los medios de comunicación.

La Penitenciaría Apostólica recuerda en su nota las tres condiciones habituales que exige la Iglesia para obtener la indulgencia: confesión sacramental, comunión eucarística y oración según las intenciones del Sumo Pontífice.

Texto íntegro del Mensaje

MENSAJE DEL SANTO PADRE

Jornada Mundial de los Abuelos y de los Mayores

“Yo estoy contigo todos los días”

Queridos abuelos, queridas abuelas:

“Yo estoy contigo todos los días” (cf. Mt 28,20) es la promesa que el Señor hizo a sus discípulos antes de subir al cielo y que hoy te repite también a ti, querido abuelo y querida abuela. A ti. “Yo estoy contigo todos los días” son también las palabras que como Obispo de Roma y como anciano igual que tú me gustaría dirigirte con motivo de esta primera Jornada Mundial de los Abuelos y de las Personas Mayores. Toda la Iglesia está junto a ti —digamos mejor, está junto a nosotros—, ¡se preocupa por ti, te quiere y no quiere dejarte solo!

Soy muy consciente de que este mensaje te llega en un momento difícil: la pandemia ha sido una tormenta inesperada y violenta, una dura prueba que ha golpeado la vida de todos, pero que a nosotros mayores nos ha reservado un trato especial, un trato más duro. Muchos de nosotros se han enfermado, y tantos se han ido o han visto apagarse la vida de sus cónyuges o de sus seres queridos. Muchos, aislados, han sufrido la soledad durante largo tiempo.

El Señor conoce cada uno de nuestros sufrimientos de este tiempo. Está al lado de los que tienen la dolorosa experiencia de ser dejados a un ladoNuestra soledad —agravada por la pandemia— no le es indiferente. Una tradición narra que también san Joaquín, el abuelo de Jesús, fue apartado de su comunidad porque no tenía hijos. Su vida —como la de su esposa Ana— fue considerada inútil. Pero el Señor le envió un ángel para consolarlo. Mientras él, entristecido, permanecía fuera de las puertas de la ciudad, se le apareció un enviado del Señor que le dijo: “¡Joaquín, Joaquín! El Señor ha escuchado tu oración insistente”.[1] Giotto, en uno de sus famosos frescos,[2] parece ambientar la escena en la noche, en una de esas muchas noches de insomnio, llenas de recuerdos, preocupaciones y deseos a las que muchos de nosotros estamos acostumbrados.

Pero incluso cuando todo parece oscuro, como en estos meses de pandemia, el Señor sigue enviando ángeles para consolar nuestra soledad y repetirnos: “Yo estoy contigo todos los días”. Esto te lo dice a ti, me lo dice a mí, a todos. Este es el sentido de esta Jornada que he querido celebrar por primera vez precisamente este año, después de un largo aislamiento y una reanudación todavía lenta de la vida social. ¡Que cada abuelo, cada anciano, cada abuela, cada persona mayor —sobre todo los que están más solos— reciba la visita de un ángel!

A veces tendrán el rostro de nuestros nietos, otras veces el rostro de familiares, de amigos de toda la vida o de personas que hemos conocido durante este momento difícil. En este tiempo hemos aprendido a comprender lo importante que son los abrazos y las visitas para cada uno de nosotros, ¡y cómo me entristece que en algunos lugares esto todavía no sea posible!

Sin embargo, el Señor también nos envía sus mensajeros a través de la Palabra de Dios, que nunca deja que falte en nuestras vidas. Leamos una página del Evangelio cada día, recemos con los Salmos, leamos los Profetas. Nos conmoverá la fidelidad del Señor. La Escritura también nos ayudará a comprender lo que el Señor nos pide hoy para nuestra vida. Porque envía obreros a su viña a todas las horas del día (cf. Mt 20,1-16), y en cada etapa de la vida. Yo mismo puedo testimoniar que recibí la llamada a ser Obispo de Roma cuando había llegado, por así decirlo, a la edad de la jubilación, y ya me imaginaba que no podría hacer mucho más. El Señor está siempre cerca de nosotros —siempre— con nuevas invitaciones, con nuevas palabras, con su consuelo, pero siempre está cerca de nosotros. Ustedes saben que el Señor es eterno y que nunca se jubila. Nunca.

En el Evangelio de Mateo, Jesús dice a los Apóstoles: «Vayan, y hagan que todos los pueblos sean mis discípulos, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, y enseñándoles a cumplir todo lo que yo les he mandado» (28,19-20). Estas palabras se dirigen también hoy a nosotros y nos ayudan a comprender mejor que nuestra vocación es la de custodiar las raíces, transmitir la fe a los jóvenes y cuidar a los pequeños. Escuchen bien: ¿cuál es nuestra vocación hoy, a nuestra edad? Custodiar las raíces, transmitir la fe a los jóvenes y cuidar de los pequeños. No lo olviden.

No importa la edad que tengas, si sigues trabajando o no, si estás solo o tienes una familia, si te convertiste en abuela o abuelo de joven o de mayor, si sigues siendo independiente o necesitas ayuda, porque no hay edad en la que puedas retirarte de la tarea de anunciar el Evangelio, de la tarea de transmitir las tradiciones a los nietos. Es necesario ponerse en marcha y, sobre todo, salir de uno mismo para emprender algo nuevo.

Hay, por tanto, una vocación renovada también para ti en un momento crucial de la historia. Te preguntarás: pero, ¿cómo es posible? Mis energías se están agotando y no creo que pueda hacer mucho más. ¿Cómo puedo empezar a comportarme de forma diferente cuando la costumbre se ha convertido en la norma de mi existencia? ¿Cómo puedo dedicarme a los más pobres cuando tengo ya muchas preocupaciones por mi familia? ¿Cómo puedo ampliar la mirada si ni siquiera se me permite salir de la residencia donde vivo? ¿No ya es mi soledad una carga demasiado pesada? Cuántos de ustedes se hacen esta pregunta: mi soledad, ¿no es una piedra demasiado pesada? El mismo Jesús escuchó una pregunta de este tipo a Nicodemo, que le preguntó: «¿Cómo puede un hombre volver a nacer cuando ya es viejo?» (Jn 3,4). Esto puede ocurrir, responde el Señor, abriendo el propio corazón a la obra del Espíritu Santo, que sopla donde quiere. El Espíritu Santo, con esa libertad que tiene, va a todas partes y hace lo que quiere.

Como he repetido en varias ocasiones, de la crisis en la que se encuentra el mundo no saldremos iguales, saldremos mejores o peores. Y «ojalá no se trate de otro episodio severo de la historia del que no hayamos sido capaces de aprender —¡nosotros somos duros de mollera!— Ojalá no nos olvidemos de los ancianos que murieron por falta de respiradores […]Ojalá que tanto dolor no sea inútil, que demos un salto hacia una forma nueva de vida y descubramos definitivamente que nos necesitamos y nos debemos los unos a los otros, para que la humanidad renazca» (Carta enc. Fratelli tutti, 35). Nadie se salva solo. Estamos en deuda unos con otros. Todos hermanos.

En esta perspectiva, quiero decirte que eres necesario para construir, en fraternidad y amistad social, el mundo de mañana: el mundo en el que viviremos —nosotros, y nuestros hijos y nietos— cuando la tormenta se haya calmado. Todos «somos parte activa en la rehabilitación y el auxilio de las sociedades heridas» (ibíd., 77). Entre los diversos pilares que deberán sostener esta nueva construcción hay tres que tú, mejor que otros, puedes ayudar a colocar. Tres pilares: los sueños, la memoria y la oraciónLa cercanía del Señor dará la fuerza para emprender un nuevo camino incluso a los más frágiles de entre nosotros, por los caminos de los sueños, de la memoria y de la oración.

El profeta Joel pronunció en una ocasión esta promesa: «Sus ancianos tendrán sueños, y sus jóvenes, visiones» (3,1). El futuro del mundo reside en esta alianza entre los jóvenes y los mayores. ¿Quiénes, si no los jóvenes, pueden tomar los sueños de los mayores y llevarlos adelante? Pero para ello es necesario seguir soñando: en nuestros sueños de justicia, de paz y de solidaridad está la posibilidad de que nuestros jóvenes tengan nuevas visiones, y juntos podamos construir el futuro. Es necesario que tú también des testimonio de que es posible salir renovado de una experiencia difícil. Y estoy seguro de que no será la única, porque habrás tenido muchas en tu vida, y has conseguido salir de ellas. Aprende también de aquella experiencia para salir ahora de esta.

Los sueños, por eso, están entrelazados con la memoria. Pienso en lo importante que es el doloroso recuerdo de la guerra y en lo mucho que las nuevas generaciones pueden aprender de él sobre el valor de la paz. Y eres tú quien lo transmite, al haber vivido el dolor de las guerras. Recordar es una verdadera misión para toda persona mayor: la memoria, y llevar la memoria a los demás. Edith Bruck, que sobrevivió a la tragedia de la Shoah, dijo que «incluso iluminar una sola conciencia vale el esfuerzo y el dolor de mantener vivo el recuerdo de lo que ha sido —y continúa—. Para mí, la memoria es vivir».[3] También pienso en mis abuelos y en los que entre ustedes tuvieron que emigrar y saben lo duro que es dejar el hogar, como hacen todavía hoy tantos en busca de un futuro. Algunos de ellos, tal vez, los tenemos a nuestro lado y nos cuidan. Esta memoria puede ayudar a construir un mundo más humano, más acogedor. Pero sin la memoria no se puede construir; sin cimientos nunca construirás una casa. Nunca. Y los cimientos de la vida son la memoria.

Por último, la oración. Como dijo una vez mi predecesor, el Papa Benedicto, santo anciano que continúa rezando y trabajando por la Iglesia: «La oración de los ancianos puede proteger al mundo, ayudándole tal vez de manera más incisiva que la solicitud de muchos».[4] Esto lo dijo casi al final de su pontificado en 2012. Es hermoso. Tu oración es un recurso muy valioso: es un pulmón del que la Iglesia y el mundo no pueden privarse (cf. Exhort. apost. Evangelii gaudium, 262). Sobre todo en este momento difícil para la humanidad, mientras atravesamos, todos en la misma barca, el mar tormentoso de la pandemia, tu intercesión por el mundo y por la Iglesia no es en vano, sino que indica a todos la serena confianza de un lugar de llegada.

Querida abuela, querido abuelo, al concluir este mensaje quisiera señalarte también el ejemplo del beato —y próximamente santo— Carlos de Foucauld. Vivió como ermitaño en Argelia y en ese contexto periférico dio testimonio de «sus deseos de sentir a cualquier ser humano como un hermano» (Carta enc. Fratelli tutti, 287). Su historia muestra cómo es posible, incluso en la soledad del propio desierto, interceder por los pobres del mundo entero y convertirse verdaderamente en un hermano y una hermana universal.

Pido al Señor que, gracias también a su ejemplo, cada uno de nosotros ensanche su corazón y lo haga sensible a los sufrimientos de los más pequeños, y capaz de interceder por ellos. Que cada uno de nosotros aprenda a repetir a todos, y especialmente a los más jóvenes, esas palabras de consuelo que hoy hemos oído dirigidas a nosotros: “Yo estoy contigo todos los días”. Adelante y ánimo. Que el Señor los bendiga.

Roma, San Juan de Letrán, 31 de mayo, fiesta de la Visitación de la B.V. María

FRANCISCO

jueves, 24 de junio de 2021

HOY 24 DE JUNIO - SOLEMNIDAD DE LA NATIVIDAD DE SAN JUAN BAUTISTA.

 


Celebramos la Solemnidad del nacimiento de Juan el Bautista. Con Juan llega la alegría inesperada. La alegría a su casa en medio de una desgracia, el no tener descendencia. La alegría porque se palpa la intervención milagrosa de Dios.

"Os aseguro que no ha nacido de mujer uno más grande que Juan, el Bautista; aunque el más pequeño en el reino de los cielos es más grande que él". (Mateo 11, 11)

martes, 22 de junio de 2021

SALVAGUARDAR EL MEDIO AMBIENTE: UNA RESPONSABILIDAD COMÚN (DSI) Por Rafael Serrano



El ambiente, un bien colectivo

La tutela del medio ambiente constituye un desafío para la entera humanidad: se trata del deber común y universal, de respetar un bien colectivo, destinado a todos, impidiendo que se puedan <<utilizar impunemente las diversas categorías de seres, vivos o inanimados –animales, plantas, elementos naturales-, como mejor apetezca, según las propias exigencias>>. Es una responsabilidad que debe crecer, teniendo en cuenta la globalidad de la actual crisis ecológica y la consiguiente necesidad de afrontarla globalmente, ya que todos los seres dependen unos de otros en el orden universal establecido por el Creador.

            Esta perspectiva adquiere una importancia particular cuando se considera, en el contexto de los estrechos vínculos que unen entre sí a los diversos ecosistemas, el valor ambiental de la biodiversidad, que se ha de tratar con sentido de la responsabilidad y proteger adecuadamente, porque constituye una riqueza extraordinaria para toda la humanidad.

            Podemos destacar, por ejemplo, “la importancia de la región amazónica, <<uno de los espacios naturales más apreciados en el mundo por su diversidad biológica, siendo vital para el equilibrio ambiental de todo el planeta>>. Los bosques contribuyen a mantener los esenciales equilibrios naturales, indispensables para la vida. Su destrucción, incluida la causada por los irrazonables incendios dolosos, acelera los procesos de desertificación con peligrosas consecuencias para las reservas de agua y pone en peligro la vida de muchos pueblos indígenas y el bienestar de las futuras generaciones. Todos, personas y sujetos institucionales, deben sentirse comprometidos en la protección del patrimonio forestal, y, donde sea necesario, promover programas adecuados de reforestación.

            La responsabilidad de salvaguardar el medio ambiente, patrimonio común del género humano, se extiendo no sólo a las exigencias del presente, sino también a las del futuro: <<Herederos de generaciones pasadas y beneficiándonos del trabajo de nuestros contemporáneos, estamos obligados para con todos y no podemos desinteresarnos de los que vendrán a aumentar todavía más el círculo de la familia humana. La solidaridad universal, que es un hecho y un beneficio para todos, es también un deber>>. Se trata de una responsabilidad que las generaciones presentes tienen respecto a las futuras, una responsabilidad que incumbe también a cada Estado y a la comunidad internacional.

            La programación del desarrollo económico debe considerar atentamente <<la necesidad de respetar la integridad y los ritmos de la naturaleza>>, porque los recursos naturales son limitados y algunos no son renovables. El actual ritmo de explotación amenaza seriamente la disponibilidad de algunos recursos naturales para el presente y el futuro. La solución del problema ecológico exige que la actividad económica respete mejor el medio ambiente, conciliando las exigencias del desarrollo económico con las de la protección ambiental. En este contexto se deben considerar las relaciones entre la actividad humana y los cambios climáticos que, debido a su extrema complejidad, deben ser oportuna y constantemente vigilados a nivel científico, político y jurídico, nacional e internacional. El clima es un bien que debe ser protegido y requiere que los consumidores y los agentes de las actividades industriales desarrollen un mayor sentido de responsabilidad en sus comportamientos.

            Una economía que respete el medio ambiente no buscará únicamente el objetivo del máximo beneficio, porque la protección ambiental no puede asegurarse sólo en base al cálculo financiero de costos y beneficios.

            Una particular atención deberá atribuirse a la compleja problemática de los recursos energéticos. Estos recursos deben ser puestos al servicio de toda la humanidad. En una perspectiva moral caracterizada por la equidad y la solidaridad intergeneracional se deberá continuar, con la colaboración científica, a identificar nuevas fuentes energéticas, a desarrollar las alternativas y a elevar la seguridad de la energía nuclear.

            La relación que los pueblos indígenas tienen con su tierra y sus recursos merece una consideración especial: se trata de una expresión fundamental de su identidad. Muchos pueblos han perdido o corren el riesgo de perder las tierras en que viven, a las que está vinculado el sentido de su existencia, a causa de poderosos intereses agrícolas e industriales, o condicionados por procesos de asimilación y de urbanización. Los derechos de los pueblos indígenas deben ser tutelados oportunamente. (Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia. II c. 10, nn. 466-471)

                                                           Rafael Serrano Molina

lunes, 21 de junio de 2021

Presentado el "23 Congreso Católicos y Vida Pública" de la ACdP: «La corrección política lleva a la demolición de la moral cristiana»

 


Ni siquiera la pandemia logró frenar la celebración del Congreso Católicos y Vida Pública en 2020. Eso sí, obligó a realizar en formato virtual esta iniciativa de la Asociación Católica de Propagandistas que este año busca recuperar el tú a tú. Con este horizonte trabaja el director del foro, Rafael Sánchez Saus, que ultima los conferenciantes de una cita que se celebrará entre el 12 y 14 de noviembre bajo el lema «Corrección política: libertades en peligro».

–El título elegido, ¿es una manera diplomática de cantarle las cuarenta a los responsables públicos?

–No se trata tanto de concretar tanto. Lo que queremos es denunciar el avance imparable que se está produciendo de la llamada corrección política como un conjunto de ideologías que entendemos que son tremendamente lesivas para el cristianismo, porque suponen un cambio radical del acervo cultural que arrasa con el legado del cristianismo en muchísimos aspectos y lo desvaloriza de manera brutal. Además, supone una redefinición del concepto del bien y el mal que no se corresponde con lo marcado por el Evangelio, aparcando la moral cristiana para crear una nueva moral. Estos planteamientos dejan fuera de juego a la Iglesia y a los cristianos en general. Esto se traduce en una amenaza grave a la libertad de conciencia, de expresión y, en cierta forma, a la libertad de evangelización.

–¿El laicismo entendido como reducir el hecho religioso al ámbito privado forma parte de esta corrección política?

–La corrección política va mucho más allá. El laicismo es una forma de entender la vida pública que excluye a la Iglesia y a los católicos como tal, pero no intenta cambiar la moral, simplemente crea una vía paralela de actuación. Aun así, permite que desde un punto de vista ético creyentes y ateos podamos estar de acuerdo en algunos aspectos. El salto de la corrección política lleva a la demolición de la moral cristiana de manera plena. Eso se ve clarísimamente en la agenda de género y todas sus consecuencias, así como en la absoluta consagración del aborto como un derecho de la mujer. Todo esto supera todos los postulados del laicismo.

–¿Invitaría al presidente Sánchez como ponente o le reservaría un asiento de oyente?

–Sinceramente, como ponente no creo que fuera el más indicado. Es evidente que, a menos que se produzca una radical conversión, aquello que dice el presidente del Gobierno no va muy acorde a lo que planteamos. Si quisiera oír lo que vamos a exponer, estaríamos encantados de darle un sitio preferente para que se enterara lo mejor posible. Al margen de bromas, somos conscientes de que, además del presidente, hay una amplia mayoría de la clase política que está respaldando el triunfo de esta corrección política.

–¿Se han ganado a pulso los españoles los políticos que tienen?

–A la ciudadanía se le ofrecen unos paquetes cerrados, solo pueden elegir entre unas siglas y una imagen prefabricada de los diferentes líderes políticos que muchas veces poco tienen que ver con la realidad. Si echamos la vista atrás en estos años de democracia y ves el perfil de quienes tenían antes y ahora las principales responsabilidades del Estado, en cuanto a formación, experiencia, valores y entendimiento de valores, el panorama es deprimente. ¿De eso tiene culpa la ciudadanía? Es posible que también haya vivido su propia degradación, pero lo que está claro es que vivimos en un sistema que se ha empeñado en echar fuera de la clase política a los mejores y son los peores los que se aprovechan de ello.

–¿Es posible revertir esa corrección política?

–No solo es posible, sino necesario. El objetivo de la corrección política es el colapso de la democracia y la ruina de la sociedad.

–¿El voto es el único recurso para ese freno?

–El voto puede ser importante, pero también hay otras muchas formas de expresar la resistencia frente a estas ideologías. Ese el momento de dar la batalla con la llamada guerra cultural, con todas las oportunidades que se presenten por la vía del razonamiento, de la palabra, de los medios de comunicación…

–Desde esta premisa, ¿la corrección política actuaría como el txirimiri, que cala sin darse cuenta uno?

–A estas alturas, es torrencial. No hay día o semana que no haya una ley o una iniciativa que afecten a la familia, a la igualdad... Es una continua agresión al sentido común. Se intenta penetrar en la mente de la gente para evitar su resistencia a los poderes que manejan este pensamiento.

MAÑANA martes 22 de junio en Santo Domingo CONFERENCIA "PRESENCIA DE LA ORDEN DE SANTO DOMINGO EN LA FUNDACIÓN DE LA UNIVERSIDADES SANTO TOMÁS Y ALBERTO MAGNO a las 20:00 h

 


domingo, 20 de junio de 2021

LAS POESÍAS DE JOSÉ MARÍA PEMÁN

 

POESÍA DE JOSÉ MARÍA PEMÁN


Cristiano profundo. Cuando falleció su esposa, don José María alivió su dolor ofreciéndole su tristeza a Jesucristo, quizá el de la Buena Muerte, al que dedicó un  poema:

“Por eso, Dios y Señor,

 porque por amor me hieres,

porque con inmenso amor

 pruebas con mayor dolor

 a las almas que más quieres”… 

por tu bondad y tu amor

porque lo mandas y quieres,

 porque es tuyo mi dolor, ¡bendita sea, Señor,

 la mano con que me hieres!”.


Precioso poema a la Virgen del Carmen de Cádiz:


¡Cargadores de la Isla,

mecedla con suavidad,

que lleváis sobre los hombros

a la Reina de la Mar!


Cargadores de la Isla:

esa que vais a sacar

es la Virgen marinera,

que huele a marisco y sal;


la que llamaban Señora

y Capitana, al rezar,

los abuelos que tenían

claras almas de cristal

bajo la recia envoltura

de sus capotes de mar;


la que apacienta las olas

los días de tempestad;

la que esta tarde de julio

el crepúsculo honrará

colgando nubes de grana

por los balcones del mar.


Yo la vi que estaba triste

la Señora en el altar.

Su rostro llenaba el lirio

de una palidez mortal.


–¿Qué te pasa, mi Señora,

Capitana de la mar,

que más que Virgen del Carmen,

pareces de la Piedad?


–Tres años hace, tres años,

que me estoy sin ver la mar,

sin oler las algas verdes

y sin ver la claridad.

¡Mis hijos, los de la Isla,

ya no me quieren sacar!


–No lloréis, Señora mía,

que dice un viejo refrán,

que la fortuna y el sol

igual vuelven que se van.


¡Cargadores de la Isla,

marineros de la mar!:

La Señora estaba triste:

si la queréis consolar,

cuando la saquéis, mecedla

de esa manera especial,

hecha de tango y ternura

y de vaivenes de mar,

como se mecen los santos

desde los Puertos a acá,

¡como no saben mecerlos

en ninguna parte más!


Tú, cargador, que no sabes

rezar la Salve, quizás:

si cuando la saques, meces

el paso, con buen compás,

aunque no sepas la Salve,

Dios te lo perdonará...,

¡que mecer así a la Virgen,

ya es un modo de rezar!

sábado, 19 de junio de 2021

Proyecto Angel de Spei Mater

 


Puede serviros por si sabéis en algún momento de un caso para ayudar. Guardarlo porque quizá llegue el momento en que os sirva. El teléfono es el de Proyecto Angel de Spei Mater en España, de allí derivan a la persona de la diócesis que corresponda.

El Oratorio de San Felipe Neri y el Oratorio de la Santa Cueva vuelven a abrir sus puertas

 


Tras varios meses cerrados al público debido a la actual situación sanitaria, ambos templos abren de nuevo sus puertas.

El horario de visitas será, tanto para el Oratorio de San Felipe Neri como para el Oratorio de la Santa Cueva, de lunes a viernes de 9.00 a 15.00 horas. Los sábados cerrados, y los domingos apertura solo para la Eucaristía en Latín a las 12.00 horas.

viernes, 18 de junio de 2021

La crisis político-migratoria en Ceuta centró el Círculo de Silencio de junio

 


La Mesa Diocesana de Atención y Acogida de Migrantes y Refugiados de Cádiz y Ceuta denunció, a través del Círculo de Silencio del mes de junio, “la disputa de malos vecinos entre Marruecos y España”. En este sentido, se lamentó que ambos países “hubiesen involucrado al pueblo de los pobres, a hombres, mujeres y niños que desde hace ya demasiado tiempo se desplazan por los caminos de la emigración, y a hombres, mujeres y niños que consideraron se les ofrecía ahora una oportunidad para echarse a un camino antes solo soñado. A esos miles de pobres, expuestos una vez más a perder la vida en las fronteras de nuestros intereses y nuestras disputas, es a ellos a quienes deseamos arropar en el silencio de nuestro círculo”.

Reunidos, como es costumbre, en la Plaza de la Catedral de Cádiz, a través de la lectura de un manifiesto escrito por el arzobispo emérito de Tánger, Mons. Santiago Agrelo, titulado ¡Ellos son nosotros!, se denunció “la hipocresía, la deslealtad y la frivolidad de jefes de Estado y altos representantes, reunidos en la sede de las Naciones Unidas, el 19 de septiembre de 2016, donde expresaron ‘su profunda solidaridad a las millones de personas que se ven obligadas a desarraigarse y abandonar sus hogares’, y se mostraron ‘decididos a salvar vidas’, prometieron ‘luchar con todos los medios a su alcance contra los abusos y la explotación que sufre el incontable número de refugiados y  gestionar los grandes desplazamientos de refugiados y migrantes de manera humana, respetuosa, compasiva y centrada en la persona’”.

Asimismo, se cuestionó la relación entre España y Marruecos. “Salimos de noche, braceamos contra la muerte y, cuando llegamos, nos encontramos con que lo importante no somos nosotros sino la suciedad de las relaciones Marruecos-España, analizada por todos los laboratorios; lo importante no somos nosotros sino la integridad del territorio que pisamos amenazada por nuestros pies descalzos; lo importante no es nuestro miedo sino el miedo de quienes tienen miedo de nosotros, de los pobres, de los desaliñados, de los mojados. Ellos, nosotros, somos una amenaza, no por la posibilidad de ser portadores de un virus, sino por la certeza de que somos nosotros. Ellos, nosotros, nos emocionamos hasta las lágrimas cuando vemos a un Guardia Civil que defiende el territorio salvando bebés; o a un soldado que defiende el territorio salvando niños; o a una mujer de la Cruz Roja que defiende el territorio abrazando mojados. En esos defensores del territorio, precisamente en esos, reconocemos la humanidad que necesitamos ser”.

Por todo ello, por los migrantes y por una humanidad acogedora, se dedicó el silencio de la Mesa Diocesana de Atención y Acogida de Migrantes y Refugiados de Cádiz y Ceuta del mes de junio.

jueves, 17 de junio de 2021

La Catedral de Ceuta acogió la ceremonia de clausura del Año Jubilar Antoniano, coincidiendo con la festividad de San Antonio de Padua.

 


La Catedral de Ceuta acogió la ceremonia de clausura del Año Jubilar Antoniano, coincidiendo con la festividad de San Antonio de Padua. Con la imagen del santo presidiendo el altar mayor, el obispo diocesano, Mons. Rafael Zornoza, ofició la Santa Misa, acompañado por el clero de la ciudad autónoma.

Por segundo año consecutivo, en esta celebración de San Antonio, a causa de la pandemia, no se pudo llevar a cabo la tradicional misa en la ermita ni la procesión. Aún así, la ceremonia contó con un buen número de fieles y la presencia de representantes de la cofradía, así como del presidente de Ceuta, Juan Vivas, entre otras autoridades.

Bajo la dirección musical del maestro Ángel Orta, el obispo diocesano recordó la vida del santo y su estrecha relación con la ciudad autónoma. Asimismo, hizo un repaso por los principales actos y cultos que la hermandad ha llevado a cabo durante todo este Año Jubilar.

Por otro lado, lo que sí pudo recuperarse en esta edición fue el tradicional reparto de panecillos. La Cofradía de San Antonio repartió 5.000 unidades del conocido como «pan de los pobres» con el que San Antonio dio ejemplo y ayudó a los más necesitados. Según la tradición, otorgan suerte a su poseedor y debe guardarse un año entero hasta la noche de San Juan, cuando se tiran al agua para alimentar a los peces.

miércoles, 16 de junio de 2021

El Movimiento Familiar Cristiano retoma los encuentros de manera presencial

 


El Movimiento Familiar Cristiano de la Diócesis de Cádiz y Ceuta celebró el pasado 13 de junio la Asamblea de Fin de Curso en el Santuario Ntra. Sra. de la Oliva, de forma presencial, con la participación de unas cuarenta personas, procedentes de Barbate, Cádiz y Vejer, después de haberse estado reuniendo telemáticamente durante el tiempo de pandemia.

Se iniciaron las actividades con la celebración de la Eucaristía, presidida por el Consiliario Diocesano, P. Antonio Jesús López García-Mohedano, que posteriormente hizo una reflexión sobre la exhortación Apostólica del papa Francisco “Amoris laetitia”, en el quinto aniversario de su publicación. El consilario les animó a participar en una renovación espiritual, tras este tiempo de pandemia,  que les «lance con nuevo ímpetu a la actividad misionera, para llegar a todas las familias, también a las que pasan por dificultades que le han alejado de la Iglesia».

Posteriormente, se celebró la Asamblea de fin de curso en la que se expusieron las actividades realizadas y las dificultades que se habían encontrado con motivo de la crisis socio-sanitaria, que impidió la participación y los contactos durante estos largos meses.

Los miembros del equipo de Encuentros Conyugales hablaron de los contactos tenidos durante este curso y los proyectos planteados para el próximo curso, en que se tendrá un Encuentro Conyugal en el último trimestre, intentando recuperar a los matrimonios que no pudieron realizarlo, al quedar clausurada la Casa de Espiritualidad donde se imparten.

La jornada finalizó con un almuerzo en los jardines del Santuario, en que con un tiempo agradable disfrutaron de una buena comida en fraternal compañía de los demás matrimonios que, atendiendo a las  limitaciones existentes, se decidieron a retomar estos  gratificantes encuentros.

MIÉRCOLES 16 A LAS 19H CONFERENCIA EN SANTO TOMÁS

 


martes, 15 de junio de 2021

Encuentro diocesano de los profesores de religión

 


El pasado miércoles 9 de junio, fueron convocados por la Delegación diocesana de Enseñanza, los profesores de Religión de la diócesis de Cádiz y Ceuta.
El encuentro, que tradicionalmente se celebra cada final de curso,  este año, ha contado con  la modalidad virtual para la participación en el mismo.  A pesar de ello, y con el protocolo covid asegurado, unos 25 profesores estuvieron presentes en el Salón de Actos del Seminario, desde allí  se conectaron todos los demás. Los  participantes fueron 221 profesores.
Monseñor Rafael Zornoza,  fue el que manifestó su interés en encontrarse con los profesores en un curso marcado por la distancia de la pandemia, la aprobación de la nueva ley educativa, la realización del Foro de debate abierto «hacia un nuevo currículo» por parte de la Conferencia Episcopal Española y la futura celebración de un Congreso de las diócesis andaluzas para el profesorado de Religión.
Las palabras de Don Rafael, además de mostrar su cercanía y conocimiento de esta realidad, fueron alentadoras de la misión que el profesorado de Religión tiene, ofreciendo esperanza y criterios para ser verdaderos testigos en las realidades educativas de la salvación de Cristo.
La intervención del prelado estuvo precedida por unas palabras de bienvenida y agradecimiento a Pilar Macarro, delegada episcopal de enseñanza, que llevó el hilo conductor del encuentro.
En fechas de matriculación escolar, terminó la reunión con la canción de la Campaña en las diócesis andaluzas.