"Un joven debe ser capaz de pasárselo bien sin beber", Santiago Rotaeche

Todos los cardenales de la Iglesia: lista actualizada del Colegio cardenalicio

 

Actualmente hay 226 cardenales: 132 electores y 94 no electores. La mayoría proceden de Europa, pero el Colegio cardenalicio cada vez tienen una dimensión más periférica

La edad media de los purpurados con derecho a elegir al próximo papa es de 71 años, y la mayoría han sido nombrados por Francisco

En forma de preguntas, respuestas y gráficos interactivos, presentamos la radiografía del Colegio cardenalicio.

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Biopolítica para la concordia

¿Le ha sorprendido a usted el término “biopolítica”? A mis alumnos, ya hechos a la palabra “bioética”, sí les sorprende de entrada. Pero inmediatamente captan la diferencia entre lo uno y lo otro. Si distinguimos con claridad entre ética y política, ¿por qué no hacerlo entre bioética y biopolítica? De hecho, son cada día más las leyes y las acciones de gobierno que afectan a la vida. Me refiero a la vida en sentido biológico, no en sentido biográfico: en la gestión de los espacios naturales, en la legislación sobre los animales, en las prioridades de investigación biomédica…, en todos estos terrenos hay mucha biopolítica. Y, por supuesto, una buena parte de las decisiones biopolíticas afectan en particular a la vida humana, a la procreación y a la sexualidad, a la enfermedad y a la muerte de las personas.

La biopolítica humana en España ha sido manejada para fracturar la sociedad. Se ha usado como una mera herramienta de descalificación para impedir el debate libre. Es decir, se ha hecho, con demasiada frecuencia, biopolítica para la discordia. 

El mecanismo retórico ha funcionado siempre así: Primero se coloca un problema biopolítico en términos de dilema: ¿Acepta usted mi ley de aborto o prefiere que metamos a las mujeres en la cárcel?, Zapatero dixit; ¿Opta por la eutanasia o por el sufrimiento terminal?, Sánchez pregunta. Después, se descalifica a todo el que rechace el primer polo del dilema, como si estuviese aceptando el segundo. Y, a partir de ahí, se intenta que buena parte de la sociedad quede fuera del juego político y del debate público, lo cual era, en el fondo, lo que se buscaba.

Hay que cambiar ya esa orientación de la biopolítica, para ponerla al servicio de la concordia. No podemos aceptar por más tiempo el planteamiento de los problemas biopolíticos como burdos dilemas. Hemos de formularlos como retos a la creatividad y a la laboriosidad de las personas. Porque no se trata de elegir entre dos polos que nos disgustan y enfrentan, sino de crear con nuestro trabajo nuevos cauces de acción en los que todos podamos encontrarnos. ¿Un ejemplo? El Premio Nobel de Medicina (2012) Shinya Yamanaka demostró que las células adultas pueden ser reprogramadas y convertidas en pluripotentes. Quedó así roto el viejo dilema que parecía obligarnos, o bien a destruir embriones humanos, o bien a paralizar la investigación en medicina regenerativa.

Otras muchas personas y organizaciones trabajan hoy heroicamente para abrir análogas vías en el caso del aborto y en el de la eutanasia. El problema del aborto ha de ser afrontado con nuevas biopolíticas de apoyo a la maternidad, guiadas por dos principios: se debe potenciar la libertad de las mujeres embarazadas, de modo que no se sigan dando abortos obligados por circunstancias económicas, por presiones sociales o por simple desinformación; y, con ello, se debe tender decididamente hacia la disminución del número total de abortos por año. Por otro lado, en la cuestión de la eutanasia, la vía creativa es la de los cuidados paliativos, que potencian la libertad de las personas, mitigan el sufrimiento y reducen prácticamente a cero las solicitudes serias de eutanasia.

Estas nuevas biopolíticas exigen creatividad y trabajo, inversión y esfuerzo, pero rinden a cambio valiosísimos frutos: libertad para las personas, concordia social y hábitos de respeto hacia la dignidad humana.  

Por Alfredo Marcos

Artículo publicado en la edición número 64 de la revista Misión, la revista de suscripción gratuita más leída por las familias católicas de España.

Pensar a Dios: Una exploración

 

"Una filosofía de la religión debe ser capaz de abrir la lógica de la razón misma a las dimensiones de la transcendencia, al Absoluto"

"Se trata de mostrar la posibilidad de un acceso a Dios a partir de los recursos propios del pensamiento. Aquí se juega, como ha sucedido siempre a lo largo de la historia humana, la credibilidad racional de la apertura a Dios"

"En estos tiempos de deconstrucción, de pensamiento postmoderno, de primacía de lo «científico», se hace más necesario que nunca justificar y consolidar esta perspectiva"

"El filósofo Jean Ladrière postula y fundamenta en sus abundantes escritos sobre la posibilidad de abrirse al sentido de la creatividad radical que opera en el cosmos y de todo lo que esta creatividad implica y de este modo abrirse al reconocimiento de la creación del Universo"

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HOY SE CELEBRA SANTA MÓNICA. ¿Tus hijos no creen? El ejemplo de Santa Mónica

Santa Mónica, cuya festividad se celebra hoy 27 de agosto, es un ejemplo de súplica incesante por la conversión de los hijos que están intentando replicar numerosos grupos de oración. Y es que la vida de esta santa nos demuestra que la oración de una madre es poderosa. Descubre su historia.

SANTA MÓNICA. Nació en Tagaste, provincia romana al norte de África, el año 331, de familia cristiana. Educada con esmero, muy joven fue dada en matrimonio a un hombre llamado Patricio, pagano, que se convirtió y bautizó antes de morir; hombre bueno pero de carácter irascible, a quien supo amar, servir y soportar, y del que tuvo tres hijos, entre ellos san Agustín, por cuya conversión derramó muchas lágrimas y oró insistentemente a Dios. Fue un modelo de madre y de esposa; alimentó su fe con la oración y la enriqueció con sus virtudes. Educó a sus hijos en la fe, y según la costumbre de entonces los inscribió en el catecumenado pero no los bautizó. Agustín en su juventud se desvió religiosa y moralmente, lo que provocó las lágrimas y oración de la madre. Ésta lo siguió a Roma y después a Milán, donde Agustín se convirtió y recibió el bautismo de manos de san Ambrosio. Cuando volvían a África, Mónica murió en Ostia (Roma) el año 387, contenta y satisfecha de ver a su hijo convertido en siervo de Dios.

Como hemos referido, la oración de Santa Mónica logró la conversión de su hijo San Agustín y ganó así para la Iglesia a uno de sus mayores santos y una de las personalidades más influyentes de su bimilenaria historia. Hoy las madres siguen rezando incansablemente por sus hijos, y algunas lo hacen de forma coordinada, como La Oración de las Madres [Mothers Prayers] (pincha aquí para contactar en España) o las madres-Mónica. A estas últimas ha consagrado un libro el padre Manuel Morales: "Tus hijos volverán" (Ciudad Nueva). El prólogo de la obra es de nuestra colaboradora Carmen Castiella (pincha aquí para leerlo).

Sacerdote agustino de 83 años, el padre Morales, que reside actualmente en la parroquia de San Agustín de Cádiz, ha ejercido el ministerio en colegios, residencias universitarias, seminarios y parroquias. Además atesora una larga experiencia en la animación de retiros y encuentros de formación espiritual para jóvenes, novios, familias, religiosos y religiosas en España, Italia, Portugal, Polonia, Brasil y varios países de Hispanoamérica.

La experiencia de decenas de madres que rezan por sus hijos y han consultado con él está en los orígenes de "Tus hijos volverán".

-¿Dios escucha de manera especial a las madres?

-En relación a la suya, su Madre, la Virgen, no hay duda ninguna. Bastaría recordar la escena de las bodas de Caná: “Le dice a Jesús su madre: Que no tienen vino. Jesús le responde: no ha llegado mi hora. Dice su madre a los sirvientes: Haced lo que él os diga”. Asunto resuelto. Si alguien duda de esta “influencia” materna, que visite por el mundo cualquier santuario mariano. Lo comprobará con sus propios ojos.

-Son perseverantes...

-Da la impresión que las madres no se recatan de ser “pesadas” con Dios. En este libro puedes encontrar la manera de orar de una madre, muy acorde, por cierto, con la parábola del evangelio: “Te ganaré por cansancio a fuerza de pedirte”.

-¿Es una idea esencial en su libro?

-Lo dice el título. La respuesta de Dios a las lágrimas de Raquel es: “Tus hijos volverán”. Como “la gran matriarca de su tribu”, Raquel, madre, es quien expresa el gran dolor del exilio de los hijos de ese pueblo. ¿Un amor así, de madre dolorida, no llegará “especialmente” al corazón de Dios? ¿No recuerdan esas lágrimas los “gemidos” del Espíritu, que dice San Pablo?

Pincha aquí para adquirir ahora "Tus hijos volverán".

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El Papa reconoce su «preocupación y dolor» por el acoso a los cristianos en Nicaragua

 

El Papa Francisco ha elegido la oración del Ángelus de este domingo para hacer una primera referencia pública a la situación de acoso que viven los cristianos en Nicaragua. El Pontífice ha asegurado que sigue con «preocupación y dolor» los acontecimientos en el país y que han llevado a la detención del obispo Rolando Álvarez por parte de la policía sandinista.

Francisco ha pedido un diálogo «abierto y sincero» que pueda llevar a una «convivencia respetuosa y pacífica» y ha elevado su oración a Dios para que inspire esa vocación en todos los implicados.

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REZAR CON CINE (RCC). EL CINE NOS HA HECHO SOÑAR Y AHORA NOS PUEDE AYUDAR A REZAR

 

ENLACE A LOS VÍDEOS PUBLICADOS

“El cine nos ha hecho soñar, ahora te puede ayudar a rezar”. Esa es la máxima de una nueva iniciativa, ‘Rezar con cine’, que ha puesto en marcha un grupo de laicos de Zaragoza, junto con el apoyo de un sacerdote. Cada miércoles, mediante un pequeño fragmento de películas que gozan de popularidad entre el gran público, “se invita a disfrutar del buen cine acompañado por un comentario que invita a pensar y a rezar”, explican los impulsores del proyecto.

“Queremos con ello transmitir la Buena Nueva, que Dios está entre nosotros, e invitar a la gente a seguirlo”, apuntan los propulsores, conscientes de que “hay frases que dejan huella y transforman, conversaciones en la pequeña secuencia en las que miles de veces nos hemos visto identificados y que, de alguna manera, hacen que rezar esté al alcance de la mano”.

En apenas unas semanas, la iniciativa cuenta con el respaldo de 3.500 personas de todo el mundo, que están en grupos de WhatsApp en donde cada semana se comparte un vídeo nuevo. “Hace aproximadamente un año, un grupo de amigos y un sacerdote empezamos a quedar una vez al mes a cenar y comentar una película, previa visualización en casa. La idea empezó a gustar, porque pensábamos y rezábamos”, recuerdan. Los interesados en sumarse a este proyecto pueden remitir un correo electrónico a ‘rezarconcine@gmail.com’, indicando su número de teléfono. A continuación, se le incorporará a un grupo de WhatsApp en el que recibirá el vídeo semanal.

La iniciativa está presente también en las redes sociales: Facebook (‘Rezar con cine’), Instagram (‘rezarconcine’) o a través del código QR de WhatsApp que se incluye a continuación.

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¿QUÉ ES NEOS? ¿CÓMO NACE?

A todos aquellos que habéis escuchado hablar sobre NEOS recientemente y queréis conocer más, os dejamos esta entrevista de Jaime Mayor Oreja para Ahonda donde resume la esencia de esta alternativa cultural.

La donación conyugal, Por JM de Prada

 

Al matrimonio hoy parece haberle ocurrido lo mismo que a tantas instituciones morales, políticas o religiosas. En otro tiempo, tales instituciones estaban por encima de las personas que las encarnaban. Los cónyuges no deseaban tan solo mantenerse fieles entre ellos, sino también mantenerse fieles al matrimonio. Mientras la institución matrimonial permaneció viva, revitalizada por la savia cristiana, fue un apoyo orgánico para los cónyuges. Pero desde que ha degenerado en un puro formalismo legal, la institución matrimonial se ha convertido en una carga intolerable para muchos. Nuestra época se ha revelado contra la institución, en una búsqueda de libertad o “realización personal” en la que el amor pasa a ser una especie de velo halagador que disfraza o maquilla la sensualidad y la egolatría. El amor ha dejado de ser unión íntima de dos almas, para convertirse en un ansia nunca satisfecha de felicidad inmediata; y así, creyendo ser más libre, se ha hecho más esclavo: de la veleidad, del hastío, de la búsqueda de experiencias nuevas y contingentes. Amor y egoísmo están cada vez más embrollados; de este modo, los enamorados no llegan a conocerse realmente: aman un fantasma que crean a imagen de su deseo; o, en todo caso, avanzan hacia una simbiosis de egoísmos, hacia un compromiso artificial entre dos almas que han llegado a ser extrañas y cerradas la una para la otra. A esta entronización del deseo personal y egoísta se suma una ruptura entre sexualidad y matrimonio, entre sexualidad y procreación, e incluso entre sexualidad y amor, que ha terminado por desbaratar la institución matrimonial.

“La anticoncepción, que nació para liberar al matrimonio de la‘carga’ de los hijos, acabó por ‘liberar’ a los cónyuges de su propio compromiso”

 A través del matrimonio, se produce la unión moral de dos personas que, aunque no se transforman en una sola, entran en una comunión en la que cada uno de los cónyuges no se limita a  “querer al otro”, sino que también “quiere para el otro”  y  “con el otro” el perfeccionamiento personal. Ese perfeccionamiento se logra en una donación de la propia persona a la otra persona; y su consecuencia natural es que esa donación se encarne en hijos que la pregonan y mantienen viva. Pero, a medida que el fin procreador del matrimonio se fue ocultando, siguió fatalmente el deterioro del fin unitivo: allá donde la anticoncepción se ha impuesto, la legalización del divorcio se ha convertido en su consecuencia natural; lo que supuestamente nació para liberar al matrimonio de la “carga” de los hijos, al final acabó por “liberar” a los cónyuges de su propio compromiso. Y, con la extensión del divorcio, vino el aumento del aborto, en volandas de ideologías monstruosas que conciben la maternidad como una suerte de esclavitud biológica de la que la mujer debe liberarse. Con el tiempo, la anticoncepción se ha convertido en la causa primera del hundimiento demográfico en Occidente, cuya baja natalidad acentúa su declive económico y propicia las avalanchas inmigratorias que tanto convienen al capitalismo global, que de este modo puede pagar sueldos cada vez más bajos (lo cual, a su vez, disuade a las nuevas generaciones de casarse y tener hijos).

 Así, se propician nuevas formas de amor narcisista, solipsista, que aman más su propia embriaguez y exaltación y hacen del ser amado un fantasma a la medida de su deseo. Formas de amor que, inevitablemente, fracasan cuando ese fantasma muestra sus imperfecciones y miserias; porque estos amores narcisistas solo viven de codiciar. El verdadero amor conyugal, en cambio, vive de donarse sin pedir nada a cambio; y así, por pura gratuidad, obtiene su recompensa, que no es otra sino sentirse ligado, vencido por el otro, invadido por la alegría silenciosa de la entrega. 

10 claves para hacer que el tiempo corra a tu favor

 

El tiempo es limitado pero podemos aprender a vivir sabiendo que es un regalo y no una cuenta atrás.

El tiempo es limitado: los días comienzan y terminan sin que podamos hacer nada para remediarlo. Pero lo que sí podemos hacer es aprender a vivir el tiempo de la mejor manera posible, sabiendo que es un regalo y no una cuenta atrás.

Seguro que esta situación te suena: tu hijo pequeño o tu sobrino te pide que le leas por enésima vez su cuento favorito. Entonces te sientas con él y lo lees a toda prisa y saltando páginas, porque solo eres capaz de visualizar el momento en que el pequeño te deje tranquilo. ¿Y esta otra situación? Has salido a cenar con amigos y entre risas y recuerdos no te has dado cuenta de lo tarde que es, y en tu interior gritas  “¡que se pare el tiempo!”. Pero, obviamente, el tiempo no se puede acelerar ni parar, y a pesar de ser una realidad absoluta es, sin duda, una de las grandes obsesiones del hombre de hoy. 

Jaime Serrada, psicólogo educativo y formador del curso El tiempo, ¿aliado o enemigo? en Holydemia, explica que “las personas tenemos gran dificultad para vivir la temporalidad, porque a veces queremos escabullirnos del tiempo. Sin embargo, la clave es considerar el tiempo como un regalo y no como una cuenta atrás, y vivir como si solo tuviéramos el hoy y el ahora”. De hecho, en los evangelios, Jesús hace varias referencias a este tema: “Así que no os preocupéis del mañana: el mañana se preocupará de sí mismo. Cada día tiene bastante con su propio afán” (Mt 6, 34). Y para vivirlo de este modo, Serrada da 10 claves:

1. Distingue el tiempo objetivo del tiempo subjetivo. El primer paso para tomar conciencia del tiempo y poder vivirlo como un regalo es saber que el tiempo existe, y que tiene una dimensión objetiva –la que se mide en horas, minutos y segundos–, y una subjetiva –que responde a cómo percibimos ese tiempo–. Cuando se tienen hijos se suele decir que las tardes son eternas y que los años pasan volando… Esa frase es fruto esta doble dimensión temporal.

2. Reconoce los momentos, las etapas y las épocas.La importancia que tiene cada situación va marcada en gran parte por el arco temporal en el que ocurre. Hay acontecimientos que magnificamos y detalles que pasamos por alto, precisamente porque no atendemos a esta realidad temporal. Un ejemplo que puede servir para entenderlo es una discusión o una mala contestación de un hijo. No lo afrontaremos igual si está provocada por un momento determinado de estrés, si se debe a un cambio de época, como un cambio de casa, o si es fruto de la etapa que está viviendo nuestro hijo, como puede ser la adolescencia.  

“La clave es vivir como si solo tuvieras el hoy y el ahora” 

3. Afila la sierra. Este concepto del norteamericano Stephen Covey, conocido por ser autor de Los 7 hábitos de la gente altamente efectiva, recuerda que es bueno pararse y pensar periódicamente en las cosas importantes, para retomarlas luego con ánimo renovado. Es como el leñador al que, si no se para a afilar la sierra porque “no tiene tiempo”, cada vez le cunde menos el trabajo. Un retiro espiritual, un encuentro de familias en verano, un rato de oración… son espacios ideales para ¡afilar la sierra! 

4. Dedica tiempo a Dios. Los cristianos dedicamos tiempo a Dios; un tiempo específico, no las migajas, y sabemos que ese tiempo para Dios nunca es urgente, pero es el más importante. “La oración necesita su tiempo, porque como con cualquier otra relación si no cuidamos la relación con Dios, esta también se pierde”, señala Jaime Serrada.

5.  Di que no.La ciencia ha comprobado que percibimos el tiempo de una manera irreal, y muchas veces nos comprometemos a hacer cosas que luego no somos capaces de abordar. ¿No llegas a todo? No pasa nada, “decir que no no nos hace culpables, al contrario, nos hace fuertes”, asegura Serrada.

6. Pide ayuda. Serrada explica que las personas somos limitadas, no podemos llegar a todo. “Pedir ayuda es necesario y, además, nos ayuda a cultivar una gran virtud: la humildad”, puntualiza.

7. Regala tiempo.La constitución pastoral Gaudium et spes dice que “el hombre no puede encontrar su plenitud si no es en la entrega sincera de sí mismo a los demás”. “La verdadera felicidad, la que está escrita en el corazón de todos los hombres, está en esa entrega a los demás”, enseña Serrada. Esta entrega implica el propio tiempo, lo que supone mucho esfuerzo y sacrificio. Pero algo que nos puede ayudar es ser consciente de cuándo alguien está entregando su tiempo por mí. Además, al aceptar que alguien entregue su tiempo por mí, le estamos ayudando al otro a cumplir su misión de plenitud.

“Las grandes preguntas de los hijos no suelen llegar cuando estás disponible, sino cuando decides estar” 

8. Evita los tiempos muertos.Son arcos de tiempo que no esperábamos, como una espera que se alarga, un atasco… pero lejos de considerarlo tiempo perdido, todo tiempo está

llamado a dar fruto. Suele pasar que cuando no tenemos que hacer tareas miramos el móvil. Frente a eso, Serrada recomienda: “¿No sabes qué hacer con ese tiempo? Regálaselo a otro: busca una conversación, reza por alguien…”.

 9. Entrega tiempo de calidad y en cantidad.El concepto “tiempo de calidad” está muy extendido, pero la realidad es que los demás, y sobre todo los hijos, necesitan que estemos disponibles. Reclaman “tiempo en cantidad”: “No siempre hay que estar interactuando con ellos. Quizá están haciendo los deberes y tú cocinando, pero si te necesitan saben que estás ahí disponible”, explica Serrada.  Y es que las grandes preguntas de los hijos suelen llegar cuando estás disponible, no cuando decides estar.

10. Huye de los ladrones de tiempo.Son esas interrupciones que nos roban el tiempo de trabajo, de estudio o de dedicación a cualquier cosa. Una llamada, un wasap, un café en la oficina… Esto también pasa en casa: estás a punto de comenzar a ver la película y viene un hijo a pedirte agua o a decirte que ha olvidado hacer un proyecto para el colegio… “Pues bien, ahí nos jugamos la vida. Podemos decir: ‘vete a la cama’ o podemos acompañarlo, atenderlo, en definitiva, darle nuestro tiempo”.

Si vivimos el tiempo como algo que se nos debe, vamos a vivir en angustia. Si lo vivimos como un regalo que nos ha dado Dios, lo viviremos como oportunidad de encuentro con los demás. Esta es la concepción del tiempo cristiano: darlo a los demás. El cansancio en el que vive sumida esta sociedad viene, muchas veces, por no haberlo vivido así. Por no estar cumpliendo esta misión. 

¡Haz esta prueba! 

Coge papel y boli y anota cuánto tiempo crees que pasas usando el móvil cada día y qué aplicaciones ocupan la mayor parte de ese tiempo. Cuando lo tengas abre la aplicación en tu teléfono que te da esta información y compara. ¿Es realista tu percepción?

Artículo publicado en la edición número 64 de la revista Misión, la revista de suscripción gratuita más leída por las familias católicas de España.

Adjudicada provisionalmente la empresa constructora para las obras de la parroquia de Santa Cruz

A finales del pasado mes de julio el Ministerio de Transporte, Movilidad y Agenda Urbana autorizó la modificación del Proyecto de Ejecución presentado por el Obispado de Cádiz y Ceuta para las actuaciones de restauración de la Iglesia de Santa Cruz de Cádiz, que se había visto afectado por la subida generalizada de precios y la escasez de algunos productos específicos. Entonces se inició un nuevo procedimiento que se ha tramitado de modo negociado y urgente.

En el marco de este procedimiento, la Mesa de Contratación se ha reunido en el día de hoy para analizar las ofertas definitivas que hubiesen presentado los distintos licitadores a través de la Plataforma de Contratación de la Diócesis de Cádiz y Ceuta. Finalmente, ha sido una sola empresa la que ha presentado su oferta, concretamente Construcciones Francisco Manzano SL. Acto seguido los miembros de la Mesa han examinado la documentación y por unanimidad acuerdan declarar correcta la proposición presentada por CONSTRUCCIONES FRANCISCO MANZANO SL. y por tanto se convierte en adjudicatario provisional para realizar los trabajos de ejecución de las obras de la Catedral Vieja de Cádiz. Notificado este hecho a la empresa, en los próximos días deberá facilitar determinada documentación para posteriormente procederse a la firma del contrato y el inicio de la obra, que siguiendo instrucciones del Ministerio deberá producirse antes del 30 de septiembre.

Con esta actuación, que se plantea con una primera fase en la restauración de la iglesia de Santa Cruz, Catedral Vieja de Cádiz, se pretende principalmente rehabilitar las cubiertas del templo, de modo que se garantice su impermeabilidad a la par que se devuelve el brillo que desprendian los azulejos que la recubren.

CONSTRUCCIONES FRANCISCO MANZANO SL es una empresa con más de 25 años de experiencia en el sector de la construcción; centrando su actividad en este ámbito en tres líneas de negocio principalmente: Obra Civil, Edificación y Restauración. En este último ámbito ha intervenido en actuaciones como las ejecutadas en el antiguo Convento de San Agustín y la torre-campanario de la Catedral en Jerez de la Frontera, o en la iglesia de San Luis de los Franceses en Sevilla.

"La Linterna de la Iglesia" del viernes, 19 de agosto de 2022

ENLACE DEL AUDIO

'La Linterna de la Iglesia' es un programa de análisis e información socio religiosa dirigido y presentado por Irene Pozo, comunicadora con más de 20 años de experiencia en este ámbito de la información especializada.

Todos los viernes, a partir de las 22.30 horas, 'La Linterna de la Iglesia' acerca al oyente todo lo que acontece en la vida de la Iglesia, mostrando su labor y misión y dando voz a sus protagonistas, que se abren paso a través de testimonios, entrevistas, reportajes, historias de vida…

Irene Pozo, con un dilatado currículum en información socio religiosa, fija cada viernes su postura en asuntos candentes de la actualidad, como la educación, la defensa de la vida, el cuidado de los mayores o la sinodalidad, entre otros.

Todos los protagonistas de la actualidad socio religiosa se dan cita cada viernes en 'La Linterna de la Iglesia' para ser entrevistados por Irene Pozo y compartir en primera persona sus reflexiones con los oyentes.

En el tiempo del análisis, Irene Pozo comenta junto a Eva Fernández, corresponsal de COPE en Roma y el Vaticano, las palabras y los gestos del Papa, con especial atención a su magisterio, así como toda la actualidad de la Santa Sede.

Además, grandes expertos y destacados colaboradores del mundo de la Iglesia y la información analizan los temas más relevantes de la semana, aportando claridad a aquellas cuestiones que preocupan y ocupan en la Iglesia para ponerlas al servicio de la sociedad.

HOY es el día mundial de la Asistencia Humanitaria. Una ayuda fundamental para millones de personas

Madrid, (18/08/22) - Con motivo del «Día Mundial de la Asistencia Humanitaria 2022», que tiene lugar el 19 de agosto, Manos Unidas alerta del incremento del número de personas que, por diversas circunstancias, necesitan de esta asistencia para su supervivencia. Según Naciones Unidas, en 2022, la población dependiente de la ayuda humanitaria alcanzará la cifra record de 274 millones de personas.

En este año, cuando la grave emergencia sanitaria derivada de la pandemia de COVID-19 parece estar remitiendo, el mundo se enfrenta a otras muchas emergencias -acrecentadas por las enormes desigualdades que ha producido la pandemia- que ponen en riesgo extremo la vida de millones de personas, la gran mayoría de ellas en países empobrecidos.    

Según el último informe de la OCHA, la Oficina de la ONU para la coordinación de asuntos humanitarios, «las economías y los medios de vida han quedado devastados (por la pandemia), lo que ha aumentado las necesidades humanitarias y alimentado los conflictos». A esto hay que sumar el aumento de emergencias y catástrofes derivadas del deterioro del clima; el hambre y la inseguridad alimentaria; los conflictos, que siguen golpeando a la población civil, y el incremento del número de personas desplazadas internas (más del 1 % de la población mundial).   

Estos son algunos de los motivos que han llevado a Manos Unidas a aprobar y poner en marcha, en lo que va de 2022, 30 iniciativas de emergencia y de ayuda humanitaria - por valor cercano a 1,3 millones de euros- con las que atender a la población en situación crítica. «Si en 2021 buena parte de los proyectos de emergencia y ayuda humanitaria que aprobamos tuvieron que ver con el coronavirus, en 2022 son los conflictos, el hambre y las catástrofes derivadas del maltrato al planeta, las que han motivado el mayor número de intervenciones de emergencia», asegura Adela González, del departamento de proyectos de Manos Unidas. 

Desplazados por los conflictos     

Según González, las personas desplazadas internas por los conflictos en diversos países de África están siendo uno de los principales colectivos receptores de ayuda humanitaria y de emergencia de la ONG en 2022. «Estamos hablando de conflictos –como la guerra en el Tigray etíope o en Sudán del Sur- a los que nadie se refiere y que no captan la atención de los medios, pero que causan un enorme sufrimiento entre la población que los padece», asegura. «Manos Unidas ha enviado fondos de emergencia para socorrer a las personas afectadas por la guerra en ambos países, aunque la situación –sobre todo en el Tigray, que está sometido a un bloqueo desde hace casi dos años- no nos permite acceder a la población como quisiéramos», explica Adela González.    

El terrorismo y el avance del yihadismo en algunos países de África, como Camerún o Burkina Faso, están también causando estragos entre la población de las aldeas que sufren los ataques indiscriminados de grupos terroristas y tienen que huir de sus hogares a lugares más seguros, dejando atrás toda una vida. Zénabo Ouedrapogo, desplazada interna y beneficiaria de un proyecto de emergencia de Manos Unidas en Burkina Faso, explica su situación: «Nos hemos escapado de nuestros lugares de origen. Hemos llegado aquí sin comida, sin ropa para nuestros hijos… Estamos completamente desolados».

Y en Camerún, la violencia de Boko Haram ha obligado a destinar a la ayuda humanitaria parte de los fondos del “Programa de Paz y Reconciliación”, con el que la ONG Zerca y Lejos, Socio local de Manos Unidas en el país, trabaja por la recuperación y la reconstrucción del tejido social con las víctimas de esa violencia. «La guerra se ha intensificado en Tourou, la zona fronteriza con Nigeria en la que trabajamos. Aquí no llega la más mínima acción del gobierno, pero, desde 2013, sí que se está sufriendo el azote del grupo yihadista Boko Haram, que ha destruido varios de los pueblos en los que trabajamos, dejando a la gente sin nada», explica Adela González. «Zerca y Lejos nos ha pedido destinar parte de los fondos del proyecto a la ayuda humanitaria, que es lo que demandan ahora los beneficiarios, que se han quedado sin nada. Y ese será el proyecto que pondremos en marcha en las próximas semanas».

Catástrofes naturales

El maltrato al planeta y sus consecuencias directas sobre la población también han sido otros de los motivos por los que Manos Unidas, a pesar de ser una ONG de desarrollo, ha dedicado parte de sus fondos a este tipo de ayudas de emergencia. González explica cómo ha sido la ayuda de Manos Unidas en estos casos: «Hemos estado en Mozambique y Madagascar, ayudando en la reconstrucción de edificios dañados por el paso de ciclones y tormentas tropicales y hemos trabajando en la asistencia humanitaria para las víctimas de las inundaciones provocadas por las lluvias tropicales en los estados indios de Telangana y Assam», relata.

«Y, desgraciadamente, no podemos olvidarnos del hambre que amenaza la vida de millones de personas en África y que, si no se pone remedio en los próximos meses, puede convertirse en una gravísima emergencia humanitaria. En ese sentido hemos aprobado proyectos en Etiopía, Kenia y Somalia », informa González.  

Todas las estas acciones de emergencia y ayuda humanitaria que se están llevando a cabo en 2022 no hubieran sido posibles sin el trabajo y el coraje de los más de 400 socios locales que Manos Unidas tiene en América, Asia y África.  «Muchos de nuestros socios son religiosos que conviven directamente con las comunidades a las apoyamos y que hacen suya la suerte de las personas a las que acompañaban y permanecen con ellos, haciendo frente a la adversidad. Ellos son el pilar que sostiene nuestro trabajo y las personas a las que homenajeamos en el Día de la Asistencia Humanitaria», comenta Adela González.

Estas personas son las que en el año 2021 hicieron posible que en 2021 Manos Unidas aprobara 62 acciones humanitarias a las que destinó más de 2 millones de euros y con las que pudo apoyar a casi 300.000 personas.  

Sábado 20 de agosto a las 21:00 h, CONCIERTO en la Basílica Menor de Nuestra Señora de los Milagros Coronada, (El Puerto) a beneficio de Cáritas

 

Sábado 20 de agosto a las 21:00 h, La Capilla y Orquesta de Cámara Vía sacra, celebrará el X Aniversario. Dicha celebración consistirá en la realización de un Concierto Benéfico Conmemorativo en Acción de Gracias por dicho Aniversario en el Altar Mayor de la Basílica Menor de Nuestra Señora de Los Milagros Coronada, el cual será el primero de los actos conmemorativos que se realizarán en torno a la celebración de dicha efeméride.

El acto será presentado y dirigido por José Manuel Castilla Osorio. En dicho Concierto, se contará con la participación del Orfeón Portuense y del Cuarteto Vocal “Aeternum” de Jerez de la Frontera que, junto con ellos, la Orquesta de Cámara “Vía Sacra”, llevarán a cabo la interpretación de diferentes temas musicales, de título Ave María y compuestos por diferentes compositores.

Como pieza final de este Concierto se realizará el estreno de una Plegaria en forma de Himno dedicada a Nuestra Señora de los Milagros Coronada, cuyo autor de la música es Francisco Joaquín Jiménez Morro, director de la Capilla y Orquesta de Cámara “Vía Sacra” y la letra de Jesús Andrades García, la cual será interpretada en conjunto por todos los grupos que participan en el Concierto.

San Fernando recupera su glorioso 15 de agosto con la procesión de la Divina Pastora

El 15 de agosto en La Isla ha vuelto a ser lo que siempre fue: la gran tarde en la que reina la Divina Pastora Coronada. La Copatrona de San Fernando ha regresado a las calles, ha vuelto a salir en procesión de alabanzas en esta jornada mariana de la Asunción para que la ciudad pasara por el ecuador de agosto de la mejor manera posible. Es decir, según ese modo pastoreño tan especial de entender la vida que en esta tarde y en esta noche tan extraordinaria del verano se traduce en esa devoción mariana, en esos aires cofrades y festivos y en ese júbilo tan difícil de contener que contagia y desborda las calles por las que pasa la Virgen sobre su paso centenario, a los sones de las marchas de la banda Maestro Enrique Montero y con su cuadrilla de hermanos costaleros sobre los pies.

Todavía más si cabe esta vez, después de un largo paréntesis de dos años en los que esta jornada mariana ha quedado relegada e irremediable contenida en el interior del templo. Porque la de este lunes ha sido también la gloriosa tarde del reencuentro pastoreño con ese 15 de agosto de siempre, la jornada que además se ha encargado de cerrar ese ciclo que ha supuesto la vuelta del culto externo a las calles que se iniciara en septiembre del año pasado, cuando las restricciones de la pandemia empezaron a aflojar.

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LA ASUNCIÓN DE LA VIRGEN MARÍA

. La Madre de Dios fue asociada estrechamente, por voluntad del Padre, a los misterios de su Hijo. Así, al igual que Jesús, también ella murió y fue sepultada. Pero, como dice el Prefacio, «el Señor no quiso que conociera la corrupción del sepulcro la mujer que, por obra del Espíritu, concibió en su seno al autor de la vida». 

Al respecto escribía Pío XII: «A la manera que la gloriosa resurrección de Cristo fue parte esencial y último trofeo de su más absoluta victoria sobre la muerte y el pecado, así la lucha de la bienaventurada Virgen, común con su Hijo, había de concluir con la glorificación de su cuerpo virginal... Por eso, la augusta Madre de Dios, misteriosamente unida a Jesucristo desde toda la eternidad, ... consiguió, al fin, como corona suprema de sus privilegios, ser conservada inmune de la corrupción del sepulcro y, del mismo modo que antes su Hijo, vencida la muerte, ser levantada en cuerpo y alma a la suprema gloria del cielo». Y la Constitución papal que en 1950 declaró el dogma de la Asunción concluía con esta definición: «Que la Inmaculada Madre de Dios, siempre Virgen María, cumplido el curso de su vida terrestre, fue asunta en cuerpo y alma a la gloria celestial».

- Oración: Dios todopoderoso y eterno, que has elevado en cuerpo y alma a los cielos a la inmaculada Virgen María, Madre de tu Hijo, concédenos, te rogamos, que, aspirando siempre a las realidades divinas, lleguemos a participar con ella de su misma gloria en el cielo. Por Jesucristo, nuestro Señor. Amén.

Magna Cádiz 2022: Así será la procesión extraordinaria del sábado 17 de septiembre

 

La procesión magna del sábado 17 de septiembre arrancará a las 18.15 horas con la salida desde la Catedral de la cruz de guía del Prendimiento, cuyo paso de misterio será también el primero en bajar la rampa e iniciar una carrera oficial que concluirá al filo de las once de la noche en la Plaza de San Agustín con el paso del Resucitado de San Francisco.

El Consejo de Hermandades ha dado a conocer este lunes todos los detalles, horarios e itinerarios de la procesión magna que pondrá en la calle un total de 17 pasos de misterio.

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LA VIRGEN DE LAS PENAS LLEGÓ AYER A LA CATEDRAL

Ayer 12 de agosto, la corporación partió de Santo Domingo a las 19.30 rumbo a la Catedral (23.00 horas), en su itinerario visitó la Iglesia de Santa María para rendir pleitesía a Jesús Nazareno, Señor de Cádiz, y la Iglesia de San Juan de Dios donde le espera la Hermandad de la Santa Caridad. La Virgen procesionó sobre el paso de la Virgen de la Palma y estuvo acompañada de nuevo por la Banda de Música 'Julián Cerdán' de Sanlúcar de Barrameda. Una vez en la Catedral se entronizó en el templete de la Seo donde será coronada por el Obispo.

Diadema donada por la cuadrilla de cargadores del Cristo de la Misericordia y realizada por el orfebre sevillano Manuel Casiano.

CINE: "MIS QUERIDÍSIMOS HIJOS"

 

-Qué ocurre cuando los padres quieren tener más relación con sus hijos y estos no entran en esa dinámica? Esto es lo que ocurre en una familia francesa, que podría ser cualquier otra o en otro país, y que la directora Alexandra Leclère nos muestra en Mis queridísimos hijos, su última película.

Josiane Balasko (Chantal Blanc) y Christian Blanc (Didier Bourdon) viven una jubilación tranquila. Pero desde que sus hijos Sandrine y Stéphane abandonaron el nido, no los ven demasiado. Las oportunidades de reunirse en familia son cada vez más escasas. Cuando sus hijos les anuncian que no vendrán a celebrar la Navidad, ya es demasiado para Chantal y Christian. Entonces deciden hacerles creer que les ha tocado la lotería.

Josiane y Christian están dispuestos a emprender esa vía y así tener a sus hijos más dispuestos para incrementar los encuentros familiares. Pero Chantal y Didier intentan estirar demasiado la cuerda de su supuesta “riqueza” bienvenida, que hacen comprender a sus hijos que viven en el desmadre más suigeneris (comprar coches, ir restaurantes caros, etc), cuando en realidad todo es un montaje de los padres, en clave de comedia disparatada.

La directora Alexandra Leclère dosifica con acierto momentos hilarantes con equívocos que plantean a sus hijos. Unos y otros pisan el acelerador hasta llegar a situaciones kafkianas.

Mis queridísimos hijos es un interesante experimento para padres apegados a sus hijos, a los que intentan “comprar” de diversas maneras, en ocasiones con falsas estratagemas. En ellas tanto los hijos como sus progenitores harán un camino de reconocimiento interfamiliar para unir a la familia, a veces, con planteamientos truculentos (hay un buen número de gags propuestos por la directora Alexandra Leclère).

Juan Orellana Departamento de Cine (Comisión Episcopal para las Comunicaciones sociales)

La universidad «woke» podría aprender «un par de cosas» de la libertad intelectual en las medievales

 

En los últimos años, con la explosión de la cultura woke y de la cancelación, las universidades en el ámbito anglosajón (y el resto llevan camino de seguirlas) están dejando de ser ámbitos de libertad intelectual y científica para convertirse de forma creciente en centros de represión y censura que asfixian a los maestros y alumnos que cuestionen la ideología dominante.

James Hankins, profesor de historia en la Universidad de Harvard especializado en la cultura del Renacimiento, contrapone este modelo al de las universidades medievales, a pesar -explica en First Things- de que nacieron precisamente para controlar la difusión de herejías.

Libertad intelectual en las universidades medievales

Muchos académicos están hoy consternados por la creciente intolerancia del pensamiento heterodoxo en las universidades contemporáneas, pero los que conocen la larga historia de la universidad están menos sorprendidos por este giro de los acontecimientos. Al fin y al cabo, la idea de que los profesores universitarios deben dedicarse a la investigación libre y abierta es una noción bastante reciente.

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