La Delegación Diocesana de Apostolado Seglar tiene como misión específica la promoción de la formación y del compromiso transformador de la realidad de los fieles laicos, así como el fomento de la comunión entre los movimientos, comunidades y asociaciones con presencia en la Diócesis.
El Comedor Social de Cáritas Diocesana de Cádiz, ubicado en la ciudad de Algeciras, ha constatado que el número de personas que acuden por ayuda alimentaria ha aumentado un 60% desde que terminó el confinamiento el pasado mes de junio.
Antes de que comenzara la pandemia de la COVID-19, el comedor social atendía a unas 120 personas diariamente. A partir del mes de junio, una vez se pudo volver a reiniciar la actividad, el número de personas ha ido ascendiendo hasta un total de 190 personas diarias, llegando a servirse, los fines de semana, más de 200 raciones.
Según los responsables del proyecto, actualmente, son 16 las personas voluntarias las que, junto a una cocinera profesional, preparan los menús que se sirven para llevar a las personas que demandan los servicios del comedor social. Antes del inicio de la crisis sanitaria, el perfil de personas que acudían era de hombres en situación de grave exclusión, sin embargo, en los últimos meses, a este perfil tradicional se ha incorporado un perfil de personas que se encuentran afectados por ERTES o que han perdido su sustento diario a consecuencia de los cierres perimetrales y del cierre de la actividad no esencial y, por tanto, se han visto abocadas a necesitar apoyos de entidades sociales para poder subsistir.
El considerable aumento de personas que demandan ayuda supone un incremento significativo en los gastos de funcionamiento del Comedor Social, por lo que Cáritas hace una llamada, tanto a entidades y empresarios como a la sociedad en general, a colaborar con este proyecto.
Igualmente, el proyecto está abierto a la participación de aquellas personas que estén interesadas en colaborar como voluntarios y apoyar la labor solidaria del Comedor Social.
Seminario Conciliar San Bartolomé invita a toda la comunidad diocesana a participar activamente en la Oración Vocacional Natanael que celebra el próximo sábado, 27 de febrero, en la Iglesia de Santiago (Cádiz), a las 21.00 horas.
Será retrasmitida por el facebook del Seminario.
Es una gran oportunidad para que todos unidos, haciendo viva la comunión eclesial, elevemos una gran oración por las vocaciones al sacerdocio en nuestra Diócesis de Cádiz y Ceuta.
Todos estamos llamados a orar para descubrir el plan que Dios tiene preparado para cada uno, especialmente por los jóvenes, para que estén atentos a la llamada de Dios y respondan con generosidad.
Que descubran la vocación al sacerdocio como un camino de encuentro con Cristo que les llena de felicidad.
Descarga aquí los puntos para la oración: https://pastoralsj.org/recursos/profu... Ya comenzando la cuaresma, una oportunidad para detenerse y pensar un poco en el camino que se propone hasta la Pascua. En este tiempo extraño de desierto, pandemia y (ojalá) conversión, quizás todos podemos encontrar pistas para recorrer un camino. El retiro constará de una charla de José María R. Olaizola, un rato personal de oración (guiada o a través de materiales de apoyo) y la celebración de la Eucaristía.
El obispo diocesano ha visitado en la mañana del 24 de febrero esta exposición que hace un recorrido por la Semana Santa de Cádiz desde sus orígenes hasta la actualidad.
Acompañado por el presidente de la Fundación Cajasol, Antonio Pulido; la consejera de Cultura y Patrimonio Histórico de la Junta de Andalucía, Patricia del Pozo; el presidente del Consejo Local de Hermandades y Cofradías de Cádiz, Juan Carlos Jurado; la delegada de Cultura, Mercedes Colombo; y el comisario de la muestra, Pablo Manuel Durio, Mons. Rafael Zornoza ha podido contemplar tanto las últimas adquisiciones, como piezas históricas de las hermandades y cofradías gaditanas.
La muestra, que podrá visitarse hasta el 4 de abril, se ubica en dos sedes. Por un lado, en el patio del Museo Provincial de Cádiz, y por otro, en la sede de la Fundación Cajasol en Cádiz. En el primer espacio se pueden contemplar distintas piezas históricas de las treinta corporaciones que procesionan actualmente en la Semana Santa gaditana (29 hermandades y la congregación de Ecce Mater Tua), haciendo un recorrido por las distintas artes plasmadas en las procesiones (imaginería, talla, bordados, orfebrería, pintura…) así como las distintas etapas o movimientos artísticos que quedan plasmados cada año en las calles.
En el segundo enclave se disponen los estrenos y últimas restauraciones de 2020 y 2021, como el nuevo paso del Nazareno de Santa María, realizado en el taller hermanos Caballero de Sevilla, o los nuevos respiraderos del paso del Prendimiento.
La exposición ha sido posible gracias a la colaboración conjunta de la Junta de Andalucía, Fundación Cajasol y el Consejo Local de Hermandades de Cádiz.
El aforo y el horario dependerá de la normativa vigente en el momento.
Spei Mater, el apostolado católico provida parroquial, se está extendiendo mucho por la diócesis de Valencia, y cuenta ya con casi 60 grupos parroquiales, en Valencia, Onteniente, Torrent, Paiporta, Gandía, Luchente...
Spei Mater se creó como asociación de fieles en la diócesis de Alcalá de Henares en 2012. Hoy está presente en 40 diócesis entre las que figuran, además de la de Valencia, Madrid, Alcalá de Henares, Granada, Murcia, Cádiz, Santiago o Lugo.
Spei Mater llegó a Valencia en 2015 y en apenas 6 años ha conseguido una gran implantación, según recoge un artículo en el diario valenciano Las Provincias.
Mientras otras asociaciones provida son declaradamente aconfesionales -aunque se nutran de numerosos voluntarios generosos que son católicos devotos- Spei Mater es específicamente católica y combina la acción social con el acompañamiento, la oración y los sacramentos para defender la vida humana desde la concepción hasta la muerte. Su sacerdote consiliario y gran impulsor en Valencia es Juan Andrés Talens, párroco de San Miguel y San Sebastián de Valencia y director del Secretariado para la Vida.
El paisaje de una familia o de la vida de la Iglesia, que a veces puede ser como una fructífera primavera, otras veces aparece como un árido desierto difícil de atravesar. Aquí entran en juego las crisis matrimoniales, familiares, personales, políticas, religiosas, con el azote de esta pandemia y sus consecuencias de una mayor pobreza, inmigración, desconcierto, incertidumbre, angustia, miedo, soledad, todo un abanico de conflictos y contrariedades que con Cristo son superados, como él bien nos dijo: «Sin mí nada podéis hacer» (Jn 15,5).
Jueves, 25 de febrero de 2021 a las 18.00h. 1. ¿Qué sabemos de San José? A cargo del Dr. Antonio Jesús Pérez Martínez, Profesor del Instituto de Teología Lumen Gentium de Granada. En directo, desde la Parroquia de Otura, ofrecemos este Ciclo de Conferencias de San José a raíz del Año Santo convocado por el Papa Francisco.
Enlace para la próxima sesión online del Seminario de Estudios Laicales que tratará sobre: La Economía de Francisco, una propuesta para repensar nuestro modelo económico. Será el próximo jueves 25 de febrero a las 19 h.
En la mañana del lunes 22 de febrero de 2021, el Obispado de Cádiz y Ceuta y los responsables a la entidad “Centro de Educación Integral S.L” titular de la “Escuela San José de San Fernando, han mantenido una reunión para estudiar la posibilidad de convenir una nueva prórroga del contrato de arrendamiento del inmueble, sede de la mencionada Escuela y cuya finalización está prevista para el próximo mes de septiembre de 2021.
El Stmo. Cristo de la Piedad en el presbiterio de la Catedral que presidió el lunes, el Vía Crucis de Hermandades en la Seo gaditana.
La cruz de Jesús no es algo que afecte solo a sus contemporáneos. Su pasión no quedó encerrada en su tiempo porque su amor trasciende y llega a los hombres de todos los tiempos, pues Cristo ha muerto por toda la humanidad y su sangre se derramó por ellos, por todos nosotros.
Jesús nos invita a centrarnos, a dar sentido al sinsentido, a iluminar nuestro camino con su amor redentor. Nos invita a reencontrar lo que hemos perdido, a reconstruir lo que se haya roto, a resucitar lo que se ha convertido en muerte, a vencer en las derrotas, a descubrir de nuevo las señales que aún quedan en nosotros para poder continuar en el camino de la vida. Nos preguntamos a veces: ¿quién podrá darnos la vida nueva que anhelamos? Sólo mirándole a él resurgiremos de nuestros males y dejamos que el Espíritu Santo nos lleve por el camino de un nuevo renacer. Siguiéndole volvemos a encontrar nuestros mejores sentimientos, renovamos nuestras actitudes y fortalecemos nuestras decisiones para ser buenos y hacer el bien; y para vencer el mal con la fuerza del bien.
Jesús, nuestro amado Señor, ha querido además quedarse misteriosamente enlos que sufren (Cf. Mt 25, 31-46). Está en las nuevas víctimas y en sus cruces de modo que su pasión, que se prolonga en la historia, está también en estos tiempos de pandemia, en nuestros tiempos, en nuestra vida, de modo que estamos llamados especialmente en este momento, a ser gente que reconozca a Jesús, que necesita nuestra ayuda en cada enfermo y cada prójimo que sufre y llora. Llamados a ser «cireneos» en tantas pasiones dolorosas que tenemos cerca, y, también, «cireneos» de tantos servidores públicos, cuidadores de ancianos, profesionales sanitarios y de servicios que atienden en su enfermedad y necesidades a nuestros conciudadanos. Así nos ha recordado elSanto Padreen sucarta para la Cuaresma, la necesidad de la caridad, que «quiere decir cuidar a quienes se encuentran en condiciones de sufrimiento, abandono o angustia a causa de la pandemia de Covid-19». Asimismo, nos señala que «la vía de la pobreza y de la privación (el ayuno), la mirada y los gestos de amor hacia el hombre herido (la limosna) y el diálogo filial con el Padre (la oración) nos permiten encarnar una fe sincera, una esperanza viva y una caridad operante».
Hermanos: Queremos seguir hoy a Cristo en los sufrimientos de la vida, en tiempos de tantos interrogantes y angustias, en esta providencialCuaresma. Seamos, pues, gente comprometida en servir y en volver a Dios, tan olvidado por muchos que le han abandonado y ahora se sienten aún más abandonados sin Él. Volvamos a nosotros mismos, a nuestro interior, viviendo esta circunstancia dramática como oportunidad de renacer, por gracia, en la fe, para así ser auténticos portadores de ayuda, ánimo y consuelo.
Pongamos nuestra mirada enCristo Crucificadopara encontrar en Él la respuesta a nuestros sufrimientos y al sentido de nuestra vida, como hicieron aquellos enfermos que miraban en el hospital la famosa imagen doliente deGrünewald, llagado y lacerado también con sus mismas heridas y enfermedades. Reconozcamos igualmente nuestras enfermedades espirituales y nuestros pecados que nos privan de luz y alejan del amor y del consuelo de Dios.
Pongamos nuestras vidas en las manos maternas denuestra Madre la Virgen María: Ella, al pie de la Cruz, en el corazón de la Iglesia, fiel a la promesa de su Hijo, nos enseña que el amor todo lo puede, todo lo espera y todo lo soporta (1 Cor 13, 7).
Ánimo. En medio de la oscuridad el Señor es nuestra Luz. Con Él, la Vida es nuestra meta cierta. Que estaCuaresma que iniciamos nos conduzca a una Pascua que nos levante con su energía resucitadora en estos momentos históricos de especial dificultad.
En la Junta Directiva de la Asociación de Familiares de Enfermos de Alzheimer AFA VITAE de San Fernando, del pasado 11 de Febrero; su Presidente propuso realizar una actividad relacionada con la música. Consistiría en grabaciones de canciones que traigan buenos recuerdos a residentes o personas del Centro de Día, por parte de algún miembro del Coro parroquial “Puri Pedreño” de San José Artesano. Es una manera de conectar el Alzheimer y la música; pues estudios demuestran que el recuerdo musical perdura a pesar del avance de la enfermedad. Toda la Junta Directiva apoyó dicha propuesta.
Para los enfermos de Alzheimer, la música actúa como terapia. Con ella pueden reaparecer en su mente instantes felices, personas, objetos y lugares alejados del presente. En resumen, puedenVOLVER ciertos sentimientos que le emocionan o abstraen de su situación actual.
Sí, está comprobado que en estos enfermos la música sigue moviendo muchos recuerdos, y que las sensaciones relacionadas con ella son las que más perduran. La música, la espiritualidad y sus devociones son las últimas estrellas que brillan en la constelación de su memoria. Las demás, se van apagando mucho antes.
Continuando con la Doctrina Social de la Iglesia
en esta entrega abordo el tema de la objeción de
conciencia y de la resistencia a las leyes injustas.
Creo que todos los ciudadanos, también los cristianos tenemos que implicarnos en la tarea democrática de hacer una sociedad más justa, más humana
y, en nuestro caso, más cristiana. No podemos
moralmente permanecer indiferentes e inactivos,
mientras se están imponiendo en nuestra sociedad
leyes contrarias a la naturaleza y la dignidad de
las personas.
Aquí seguiremos aportando nuestro grano de arena .
DERECHO A LA OBJECIÓN
DE CONCIENCIA
“El ciudadano no está obligado en conciencia a seguir las prescripciones de las autoridades civiles si éstas son contrarias a las exigencias del orden moral, a los derechos fundamentales de la persona o a las enseñanzas
del Evangelio. Las leyes injustas colocan a la
persona moralmente recta ante dramáticos
problemas de conciencia: cuando son llamados a colaborar en acciones moralmente ilícitas, tienen la obligación de negarse.Tal es el caso de leyes como las del aborto o
de la eutanasia, que próximamente entrará en
vigor en España. Ciertamente en ellas se recoge la posibilidad de la objeción de conciencia
del personal sanitario, pero tal vez en la práctica a veces puede darse algún tipo de represalia o de perjuicio profesional o económico que
indirectamente restringirían ese derecho a
objetar.
“Además de ser un deber moral, este rechazo a colaborar en acciones moralmente ilícitas, es también un derecho humano elemental
que precisamente por ser tal, la misma ley
civil debe reconocer y proteger: «Quien recurre a la objeción de conciencia debe estar a
salvo no sólo de sanciones penales, sino también de cualquier daño en el plano legal, disciplinar, económico y profesional.»”
“Es un grave deber de conciencia no prestar colaboración, ni siquiera formal, a aquellas prácticas que, aun siendo admitidas por
la legislación civil, están en contraste con la
Ley de Dios. Tal cooperación, en efecto, no
puede ser jamás justificada, ni invocando el
respeto de la libertad de otros, ni apoyándose
en el hecho de que es prevista y requerida por
la ley civil. Nadie puede sustraerse jamás a la
responsabilidad moral de los actos realizados
y sobre esta responsabilidad cada uno será
juzgado por Dios mismo.”
El derecho de resistencia
“Reconocer que el derecho natural funda y
limita el derecho positivo significa admitir
que es legítimo resistir a la autoridad en caso
de que ésta viole grave y repetidamente los
principios del derecho natural.”
La resistencia a
la autoridad puede perseguir diversos fines; en
todo caso, se
propone confirmar la validez de
una visión diferente de las cosas, ya sea cuando se busca obtener un cambio
parcial, por ejemplo, modificando algunas
leyes, ya sea cuando se lucha por un cambio
radical de la situación.
Aun cuando la resistencia a la opresión de
quienes gobiernan podría considerarse un remedio extremo para poner fin a una «tiranía
evidente y prolongada que atentase gravemente a los derechos fundamentales de la persona
y dañase peligrosamente el bien común del
país», la gravedad de los peligros que el recurso a la violencia comporta hoy evidencia que
siempre es preferible el camino de la resistencia pasiva, «más conformes con los principios
morales y no menos prometedor del éxito».
(Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia. II c. 8, nn399-401)
Cáritas Española ha aprobado la convocatoria correspondiente a 2021 del Programa Operativo de Inclusión Social y Economía Social (POISES), cofinanciado por el Fondo Social Europeo que permitirá a 57 Cáritas Diocesanas, incluida la de Cádiz, desarrollar sus actividades a favor de la empleabilidad de personas en situación de vulnerabilidad social.
Los recursos económicos aprobados permitirán a Cáritas Diocesana de Cádiz desarrollar proyectos de itinerarios de inserción socio-laboral para personas vulnerables, acciones de formación para el empleo y el proyecto de economía social Inserta Cádiz.
Toda esta acción está coordinada y desarrollada por el Equipo de Empleo y Economía Solidaria de Cáritas Diocesana de Cádiz y por la Escuela de Formación que extienden su acción de acompañamiento, acción directa y formación en todo el territorio diocesano.
Participantes y actividades
A través de itinerarios personalizados, está previsto atender y acompañar a 240 personas, en 14 localidades diferentes de las 3 comarcas de nuestra diócesis. Estas personas se beneficiarán de acciones de orientación y de intermediación laboral mejorando así su nivel de empleabilidad y facilitar, de este modo, su posterior inserción en el mercado de trabajo. Todo ello será posible gracias a la red de Servicios de Orientación (fijos e itinerantes) y de la Agencia de Colocación.
Igualmente, la Escuela de Formación va a impartir 4 talleres prelaborales, 4 cursos de formación ocupacional (atención sociosanitaria, grandes almacenes, limpieza especializada y operaciones básicas de pisos y limpieza), prácticas no laborales en empresas de hostelería, formación en el puesto de trabajo (grandes almacenes) y formación la obtención del carnet profesional de carretilla elevadora. De esta formación se beneficiarán 120 personas del total de los participantes en el conjunto de las acciones programadas.
Finalmente, desde Inserta Cádiz, proyecto dedicado a la recogida y recuperación de ropa usada, 7 personas en situación de exclusión social tendrán posibilidad de tener una experiencia laboral previa de cara a su posible inserción en el mercado laboral normalizado.
Los recursos del Fondo Social Europeo que Cáritas viene gestionando desde el año 2000 ha permitido apoyar el acceso al mundo laboral de colectivos en riesgo de exclusión social y ponen en valor el empleo como el mejor medio para avanzar hacia la autonomía personal y la inclusión.
Un congreso que comenzó siendo un Congreso de Laicos terminó siendo un congreso de todo el Pueblo de Dios. Estas palabras resonaron con hondura y agradecimiento esta tarde en el encuentro virtual en el primer aniversario del Congreso de Laicos «Pueblo de Dios en Salida». Con la moderación de Ana Medina, directora del programa Periferias de TRECE y portavoz de la diócesis de Málaga, participaron esta tarde: Luis Argüello, secretario general de la Conferencia Episcopal Española y obispo auxiliar de Valladolid; Isaac Martín, delegado diocesano de Apostolado Seglar de Toledo; Pilar Rodríguez-Carretero, responsable nacional de Jóvenes de Cursillos de Cristiandad; David Roces, joven de ACG de Oviedo; e Isabel García, miembro de Vida Ascendente.
Preguntados por las sorpresas del Congreso, Isabel García citó la organización, los voluntarios, la sencillez de los obispos, las Eucaristías, la Vigilia: «Y que éramos y formábamos una comunión en esta Iglesia». Por su parte, Luis Argüello ha destacado la experiencia como «un verdadero acontecimiento eclesial», allí se reunió la prácticamente la totalidad de las Iglesias que peregrinan en España: «Todos hemos sido desbordados por esto que parece que lo damos por supuesto: y que la Iglesia es comunión. Siendo un congreso de laicos ha sido un congreso esclesial», ha indicado recordando que allí se encontraron obispos, presbíteros, consagrados y laicos. La alegría del secretario general la dejó bien clara al terminar esta intervención diciendo: «Viva la Iglesia».
Un hito en nuestro Iglesia
Para Isaac Martín, este Congreso «ha supuesto un hito para nuestra iglesia, no tanto por la importancia de que los laicos vivamos nuestra vocación en plenitud sino desde la perspectiva de sentirnos miembros del Pueblo de Dios». «Para mí la clave fue que comenzó siendo un congreso de laicos y terminó siendo un congreso de todo el Pueblo de Dios», ha indicado, además de compartir que para él personalmente el Congreso supuso una llamada a vivir su fe con más radicalidad. Cada uno de los participantes fue citando algún aspecto a destacar del Congreso vivido hace un año. Isabel García destacó la comunión que se respiraba, Pilar Rodríguez-Carretero, la importancia de transmitir a Dios desde la música; Isaac Martín, la sinodalidad en vivo y en directo; David la Vigilia con el testimonio de Carlos García de Andoin; y Luis Argüello, la Eucaristía con esa capacidad que tiene de generar asombro y los medios sencillos con los que se vivió.
¿Sueño o realidad?
Ana Medina lanzó la pregunta sobre si fue un sueño o fue reflejo de una realidad eclesial. Y para Isaac Martín no fue un espejismo sino que «lo experimentamos en nuestro corazón. «¿No sigue ardiendo en nuestro corazón? ¿No ardía nuestro corazón cuando experimentábamos todo esto? ¿No sigue ardiendo por ejemplo hoy cuando lo estamos reviviendo?», se ha preguntado.
Por su parte, Luis Argüello se ha preguntado qué quiere Dios de nosotros y ha señalado la importancia de la guía del poscongreso como un instrumento de comunión y de discernimiento. «Los laicos son conscientes de que su vocación es vivir la caridad política, los curas tenemos que ser conscientes de que nuestra vocación es vivir la caridad pastoral y los consagrados, que su vocación es una especial entrega en la vivencia de un carisma», ha expresado.
Frutos del Congreso
David Roces recordó que durante la pandemia hubo muchas personas que descubrieron su presencia pública de otra manera: acompañando en la soledad de tantas personas, sustituyendo a voluntarios de Cáritas de más edad, con las reuniones virtuales, aprendiendo a manejar un ordenador…: «El Congreso nos ha hecho leer la realidad en la que vivimos ahora».
Por su parte, Pilar Rodríguez ha señalado que aunque la covid está siendo dura, lo vivido en el Congreso ayuda al hoy: el estar atentos a los signos de los tiempos, revitalizar la Iglesia, dar respuestas de hoy. Así también se ha expresado Isaac Martín al indicar que el Congreso nos ha preparado mejor para vivir las situaciones que vivimos. «¿No es más necesario que nunca anunciar a Jesucristo en este momento de incertidumbre a las personas que necesitan de ese apoyo? ¿No es preciso acompañar a los hombres y mujeres en estos momentos para transmitirles el testimonio de fe? ¿No es necesario a través de la formación vincularnos más fuertemente a Jesucristo? Y en el contexto de crisis social y económica que estamos viviendo ¿no es necesario que nuestra presencia en la vida pública sea aún mayor?», se ha preguntado. Además, ha asegurado que en este tiempo de pandemia «hemos percibido la centralidad de los cuatro itinerarios, la actualidad de todo lo vivido y la providencialidad. Como si todo el Congreso nos estuviera preparando para vivir lo presente».
Solidaridad, soledad y silencio
Además, Isabel, destacó tres palabras que empiezan con “ese”: la solidaridad, la soledad y el silencio interior. De la solidaridad ha indicado que es «un fruto de todo este tiempo de la pandemia que hemos visto en vecinos, mayores, pequeños». De la soledad de nuestros mayores, ha destacado la necesidad que tienen de visitas, acompañamiento, diálogos. Y del silencio interior ha señalado la importancia de encontrarse con las personas que se quiere en la oración y la reflexión
Por último, el presidente de la Comisión Episcopal de los Laicos, Familia y Vida, Carlos Escribano, ha valorado el recuerdo del Congreso de Laicos y le ha llenado de «responsabilidad pensando en el presente y en el futuro». Tenemos puestas las bases y en las diócesis españolas se respira ganas de la tarea de evangelización, ha indicado, destacando que «vamos a vivir una primavera en el laicado en España y en nuestra acción evangelizadora en los próximos años».
Creo que en nuestros días es importante ser consciente del tesoro de esta Doctrina Social, que con
frecuencia se apropian algunos políticos o ideólogos que por otra parte rechaza, si no atacan a la
Iglesia.
LA AUTORIDAD POLÍTICA
Dios ha creado a los hombres sociales por
naturaleza y ninguna sociedad puede conservarse sin un jefe supremo que mueva a todos
y a cada uno con un mismo impulso eficaz,
encaminado al bien común. Resulta, pues,
necesaria en toda sociedad humana una autoridad que la dirija; una autoridad que, como la
misma sociedad, surge de la naturaleza, y, por
tanto, del mismo Dios, autor de la naturaleza.
La autoridad
política debe garantizar la vida
ordenada y recta
de la comunidad,
sin suplantar la
libre actividad de
las personas y de
los grupos, sino orientándola hacia la realización del bien común, respetando y tutelando
la independencia de los sujetos individuales y
sociales. El ejercicio de la autoridad política
“así en la comunidad en cuanto tal como en
las instituciones representativas, debe realizarse siempre dentro de los límites del orden
moral para procurar el bien común –
concebido dinámicamente- según el orden
jurídico establecido o por establecer. Es entonces cuando los ciudadanos están obligados
en conciencia a obedecer.”
El sujeto de la autoridad política es el
pueblo, considerado en su totalidad como
titular de la soberanía. El pueblo transfiere de
diversos modos el ejercicio de la soberanía a
aquellos que elige libremente como sus representantes, pero conserva la facultad de ejercitarla en el control de las acciones de los gobernantes y también en su sustitución, en caso
de que no cumplan satisfactoriamente sus
funciones. Si bien esto es un derecho válido
en todo Estado y en cualquier régimen político, el sistema de la democracia, gracias a sus
procedimientos de control, permite y garantiza
su mejor actuación. Si estos medios de control del poder político se desvirtuaran, anulándolos, privándolos de eficacia o independencia
de modo que resultaran inútiles, se desvirtuaría la democracia, de modo que incluso llegaría a perder toda legitimidad. En cualquier
caso el solo consenso popular no es suficiente
para considerar justas las modalidades del
ejercicio de la autoridad política.
La autoridad debe dejarse guiar por la ley
moral: toda su dignidad deriva de ejercitarla
en el ámbito del orden moral, “que tiene a
Dios como primer principio y último fin”.
La autoridad debe reconocer, respetar y
promover los valores humanos y morales
esenciales Éstos son innatos, “derivan de la
verdad misma del ser humano, y expresan y
tutelan la dignidad de la persona. Son valores,
por tanto que ningún individuo, ninguna mayoría y ningún Estado nunca pueden crear,
modificar o destruir”. Estos valores no se fundan en “mayorías” de opinión mudables, sino
que deben ser simplemente reconocidos, respetados y promovidos como elementos de una
ley moral objetiva, ley natural inscrita en el
corazón del hombre y punto de referencia
normativo de la misma ley civil”.
La autoridad debe emitir leyes justas, es
decir, conformes a la dignidad de la persona
humana y a los dictámenes de la recta razón.
Si una ley es contraria a la recta razón y al
orden moral será una ley “injusta” y en tal
caso deja de ser ley y se convierte en un acto
de violencia. Si la autoridad pública no actúa
en orden al bien común, desatiende su propio
fin y por ello mismo se hace ilegítima.
(Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia. II, c. 8, nn. 393-398)
ORGANIZA: Departamento de Pastoral del Colegio San José del Parque (Padres Maristas) de Madrid
Esquema de la Ponencia:
EL PAPEL DE LA FAMILIA EN LA TRANSMISIÓN DE LA FE
1.- Desde el contexto de la transmisión cultural en la sociedad actual
1.1.- Una aclaración previa: si hablamos de familia, si hablamos de fe y si hablamos de cultura, ¿de qué estamos hablando?
Hablemos de la familia
Hablemos de la fe
Hablemos de la cultura
1.2.- ¿Qué tiene que ver la cultura circundante en la transmisión de la fe?
1.3.- ¿Cómo es, a grandes rasgos, la cultura circundante en la que hoy vivimos?
Cultura débil
Sociedad desvinculada
Sociedad líquida y cansada
1.4.- ¿Y cómo es, a grandes rasgos, la sociedad que esta cultura genera?
1ª/ Consideración: Vivimos en una sociedad plural
2ª Consideración: Que aún así, persisten elementos de beligerancia religiosa
3ª Consideración: Vivimos en el tiempo de lo post-secular
4ª Consideración: Vivimos bajo la influencia de la cultura mediática
1.5.- ¿Qué lugar ocupa el papel de la familia en la transmisión de la fe en la actual sociedad de la información?
1º/ Esta cultura mediática lo que genera, a la postre, es una sociedad de la información que condiciona la transmisión intergeneracional
2º/ ¿Y cómo se produce? Pues sustituyendo a los círculos concéntricos de la familia, la escuela, o el grupo primario
1.6.- ¿Qué oportunidades nos ofrece para la propuesta de la fe el análisis general de la sociedad de hoy y de la cultura de hoy?
1ª Oportunidad: La oportunidad de una transmisión de la fe basada en la primacía de la experiencia y el testimonio sobre las ideas y las convicciones
2ª Oportunidad: La oportunidad de la toma de conciencia de la propia responsabilidad
3ª Oportunidad: La oportunidad de reconocer que lo que es bueno para los hijos es bueno para los padres
4ª Oportunidad: La oportunidad de buscar la alianza entre los demás sujetos de la transmisión cultural y religiosa
5ª y última oportunidad: La oportunidad de educar a los hijos en el uso crítico de los Medios, la Red y las Redes Sociales
2.- Desde la misión de la familia, Iglesia doméstica
1.- Transmisión en la que el hogar sigue siendo el lugar privilegiado
2.- Transmisión que no elude el anuncio explícito del kerigma cristiano
3.- Transmisión que se da en un proceso de iniciación cristiana
4.- Transmisión que se prolonga en la catequesis familiar
5.- Transmisión en un proceso pedagógico de adaptación
6.- Transmisión en un proceso de libertad
7.- Transmisión unida a una misión abierta
8.- Transmisión unida a la integración social de la familia
9.- Transmisión unida al compromiso social de la familia
10.- Transmisión en la que Dios multiplica la acción de los padres
11.- Transmisión cuyo principal camino es el de los gestos
12.- Transmisión desde el testimonio de la oración
Un año después de la celebración del Congreso de Laicos, el trabajo por parte de las diócesis, movimientos y asociaciones laicales, ha sido incansable promoviendo e impulsando el poscongreso entre sus realidades. Por ello la Comisión Episcopal de Laicos, Familia y Vida de la CEE organiza un encuentro virtual con el título “Revivir el Congreso para reavivar el proceso” para el viernes 19 de febrero.
Participarán Luis Argüello, secretario general de la CEE y obispo auxiliar de Valladolid; Isaac Martín, delegado de Apostolado Seglar de Toledo, miembro de la comisión ejecutiva y de contenidos del Congreso de Laicos y del Consejo Asesor de Laicos; la joven cordobesa Pilar Rodríguez-Carretero, responsable Nacional de Jóvenes de Cursillos de Cristiandad y miembro de la comisión ejecutiva y de logística y organización del Congreso de Laicos; David Roces, joven de Acción Católica General de Oviedo; e Isabel García, miembro de Vida Ascendente. Presentado y moderado por la malagueñaAna Medina, periodista de TRECE TV.
El encuentro será a las 19.00 horas del viernes 19 de febrero, es gratuito,
Los Centros de Bilbao y San Sebastián de la ACdP celebrarán la XV edición de las Jornadas de Católicos y Vida Pública en el País Vasco los días 26 y 27 de febrero. En esta ocasión el evento se desarrollará de manera online debido a la pandemia.
En esta edición, el lema de la convocatoria, ‘La Educación SÍ Importa ‘ pretende llamar la atención sobre la importancia de la libertad para que los padres pueden educar a sus hijos de manera acorde a sus creencias y valores; libertad para que puedan escoger el tipo de enseñanza que prefieran y el centro escolar que deseen; libertad de creación de centros docentes y para que esos centros definan su propio ideario. Porque la libertad y la educación son términos inseparables, porque la libertad de educación tiene por objeto último la educación de la libertad.
Toda la información acerca de las XV Jornadas Católicos y Vida Pública del País Vasco en su programa accediendo a través del siguiente enlace: http://bit.ly/JornadasPaisVasco
La inscripción, totalmente gratuita, puede realizarse a través del siguiente enlace:
Hoy nos enfrentamos a un gran reto: defender y trabajar por la libertad en la educación de nuestros hijos. ¡Estamos juntos en este desafío! Por eso, queremos invitarte a participar en las XV Jornadas “Católicas y Vida Pública en el País Vasco, que se llevarán a cabo el 26 y 27 de febrero. Esta es una oportunidad para reflexionar, junto a referentes del sector educativo, por qué la educación Sí importa. Debido a la pandemia, las conferencias se realizarán de manera online y con acceso gratuito. Aquí tienes los enlaces para acceder a las conferencias según el día y la hora:
Con motivo de la CELEBRACIÓN DEL 75 ANIVERSARIO DE LA HOAC (1946-2021) y del «57º ANIVERSARIO DE LA MUERTE DE GUILLERMO ROVIROSA» y el «37º ANIVERSARIO DE LA MUERTE DE D. TOMÁS MALAGÓN».
Está previsto que, el miércoles 24 de febrero de 2021, celebremos la Eucaristía en Cádiz en la Parroquia de Santa Ana (a las 19:00 horas) y en Puerto Real en la Parroquia de San Benito Abad (a las 19:00 horas).
También está previsto en ‘online’ por internet, un VIDEO-COLOQUIO: LA HOAC Y ROVIROSA. Viernes, 26 de febrero 2021. De 5 a 6 de la tarde. Enlace:
Con ellos, queremos dar gracias al Padre por tantos hombres y mujeres que han ofrecido su vida llevando el Evangelio al mundo obrero y del trabajo, y a la vez trayendo a la Iglesia las alegrías y las penas, las miserias y las grandezas de los hombres y mujeres del mundo obrero y del trabajo.
El papa Franciscoinsiste en la necesidad de ser ‘memoriosos’, y recordar las maravillas que Dios va haciendo en nuestra vida, para poder proclamarlas, para poder seguir anunciando su ternura y su misericordia. Celebrar es una dimensión constitutiva de la Fe.
En la diócesis de Cádiz y Ceuta queremos celebrar con gozo estos 75 años de fidelidad de la Iglesia al mundo obrero, y recordar, a su vez la figura de Guillermo Rovirosa, primer militante, promotor de la HOAC y actualmente en proceso de beatificación; y de D. Tomás Malagón, sacerdote de la Iglesia al servicio de todos, que llevó en lo más hondo de su corazón un gran amor a la HOAC.
Sus palabras, escritos y testimonio siguen hoy inspirando y guiando la vida y el compromiso de los militantes de la HOAC en medio de los trabajadores y trabajadoras, cuyos derechos siguen siendo vulnerados y su dignidad como tales no siempre reconocida. La Evangelización en el mundo del trabajo sigue siendo hoy tan necesaria como entonces.
Ya es tiempo de Cuaresma y hoy nos disponemos a celebrar el Miércoles de Ceniza.
En Cádiz, la celebración tendrá lugar a las 19.00 horas, en la Catedral de Cádiz, presidida por el obispo diocesano, Mons. Rafael Zornoza, y concelebrada por el Cabildo Catedral. Debido a las circunstancias derivadas de la pandemia el aforo quedará limitado al 30%.
Por su parte, en Ceuta, la celebración del Miércoles de Ceniza tendrá lugar en la Catedral de la Asunción, a las 9.30, 19.00 y 20.00 horas, estas dos últimas presididas por el deán, P. Francisco Jesús Fernández Alcedo. Además, la misa de las 20.00 horas será para el Consejo Local de Hermandades y Cofradías, que aprovechará la celebración para presentar el cartel de la próxima Semana Santa. El aforo máximo permitido en todas será de 75 personas.
Cabe recordar que la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos ha modificado el rito del Miércoles de Ceniza adaptándose a este tiempo de coronavirus. El documento, titulado Imposición de la ceniza en tiempo de pandemia, explica que una vez “pronunciada la oración de bendición de las cenizas y después de asperjarlas, sin decir nada, con el agua bendita, el sacerdote se dirigirá a los presentes, diciendo una sola vez y para todos los fieles, la fórmula del Misal Romano: «Convertíos y creed en el Evangelio», o bien: «Acuérdate de que eres polvo y al polvo volverás». Tras ello, el sacerdote se limpiará las manos y se pondrá la mascarilla para proteger la nariz y la boca. Posteriormente, impondrá la ceniza a cuantos se acercan a él o, si es oportuno, se acercará a los fieles que estén de pie, permaneciendo en su lugar. Asimismo, el sacerdote tomará la ceniza y la dejará caer sobre la cabeza de cada uno, sin decir nada”.
