AYER EN EL OBISPADO, INICIO DE CURSO: “Tenemos que dar un impulso a la vida diocesana, pastoral y de toda la Iglesia»

 

Aprovechando la celebración del día de su onomástica, el obispo de Cádiz y Ceuta, Mons. Rafael Zornoza, se reunió ayer, 29 de septiembre, con los miembros de la Curia Diocesana y trabajadores del Obispado en un inicio oficial del curso en el que, a través del Plan Pastoral, ha expuesto las líneas generales de trabajo para los próximos meses.

Este encuentro, que ha dado inicio de manera oficial al curso en el Obispado de Cádiz y Ceuta, ha comenzado con una reunión en el salón de actos. El obispo ha comenzado agradeciendo el esfuerzo de todos aquellos, trabajadores y voluntarios, que trabajan diariamente en el Obispado, sobre todo en estos momentos en los que la pandemia ha requerido una adaptación al trabajo telemático.

Mons. Zornoza ha hecho una reflexión sobre la pandemia y de cómo ha cambiado nuestras vidas, y ha tenido un especial recuerdo para los fallecidos, entre ellos algunos sacerdotes.

Por otro lado, ante el tiempo que ahora comienza, en el que la incidencia de la pandemia va disminuyendo, ha lanzado un mensaje de esperanza. “En estos momentos en los que la vida parece que se va normalizando tenemos una oportunidad que no podemos dejar pasar. Hay hambre de Dios, hay deseo de volver a la Iglesia. En este momento, tenemos que prepararnos para dar un impulso a la vida diocesana, pastoral y de toda la Iglesia. Como dice el Papa Francisco, ‘hay que caminar juntos’. Esto exige ser fieles a las inspiraciones del Espíritu Santo y caminar juntos en la verdad y en el amor”.

En cuanto al Plan Pastoral que va a cubrir la programación de los próximos años hasta el 2025, el obispo diocesano ha asegurado que “este Plan Pastoral ha sido diseñado al servicio de la misión evangelizadora. Al servicio del anuncio del Evangelio de Cristo. Gracias al tiempo de discernimiento y de sinodalidad, he incorporado a este proyecto todas las peticiones que se han demandado. El plan deja abierta muchas posibilidades con la idea de que vicarios y arciprestes marquen unas metas concretas para este curso, como la renovación de las parroquias y los consejos parroquiales”.

Además, el prelado ha apuntado dos momentos importantes para este curso como son la apertura del Sínodo de los Obispos el 17 de octubre y la Visita Ad Limina, para la que la diócesis ya se está preparando.

Por último, el obispo diocesano ha presidido, como es costumbre, la Santa Misa de inicio de curso en la capilla Nuestra Señora del Carmen.

DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA LIV LA PROMOCIÓN DE LA PAZ. Por Rafael Serrano

El desarme

            La doctrina social propone la meta de un <<desarme general, equilibrado y controlado>>. El enorme aumento de las armas representa una amenaza grave para la estabilidad y la paz. El principio de suficiencia, en virtud del cual un Estado puede poseer únicamente los medios necesarios para su legítima defensa, debe ser aplicado tanto por loe Estados que compran armas, como por aquellos que las producen y venden. Cualquier acumulación excesiva de armas, o su comercio generalizado, no pueden ser justificados moralmente; estos fenómenos deben también juzgarse a la luz de la normativa internacional en materia de no-proliferación , producción, comercio y uso de los diferentes tipos de armamento. Las armas nunca deben ser consideradas según los mismos criterios de otros bienes económicos a nivel mundial o en los mercados internos.

            El Magisterio, también ha formulado una valoración moral del fenómeno de la disuasión: <<La  acumulación de armas es para muchos como una manera paradójica de apartar de la guerra a posibles adversarios. Ven en ella el más eficaz de los medios, para asegurar la paz entre las naciones. Este procedimiento de disuasión merece severas reservas morales. La carrera de armamentos no asegura la paz. En lugar de eliminar las causas de guerra, corre el riesgo de agravarlas>>. Las políticas de disuasión nuclear, típicas de la llamada Guerra Fría, deben ser sustituidas por medidas concretas de desarme, basadas en el diálogo y la negociación multilateral.

            Las armas de destrucción masiva –biológicas, químicas y nucleares- representan una amenaza particularmente grave; quienes las poseen tienen una enorme responsabilidad delante de Dios y de la humanidad entera. El principio de la no-proliferación de armas nucleares, junto con las medidas para el desarme nuclear, así como la prohibición de pruebas nucleares, constituyen objetivos estrechamente unidos entre sí, que deben alcanzarse en el menor tiempo posible  por medio de controles eficaces a nivel internacional. La prohibición de desarrollar, producir, acumular y emplear armas químicas y biológicas, así como las medidas que exigen su destrucción, completan el cuadro normativo internacional para proscribir estas armas nefastas, cuyo uso ha sido explícitamente reprobado por el Magisterio: << Toda acción bélica que tiende indiscriminadamente a la destrucción de ciudades enteras o de extensas regiones junto con sus habitantes, es un crimen contra Dios y la humanidad que hay que condenar con firmeza y sin vacilaciones>>.

            El desarme debe extenderse a la interdicción de armas que infligen afectos traumáticos excesivos o que golpean indiscriminadamente, así como las minas antipersona, un tipo de pequeños artefactos, inhumanamente insidiosos, porque siguen dañando durante mucho tiempo después del fin de las hostilidades: los Estados que las producen, comercializan o las usan todavía, deben cargar con la responsabilidad de retrasar gravemente la total eliminación de estos instrumentos mortíferos. La comunidad internacional debe continuar empeñándose en la limpieza de campos minados, promoviendo una eficaz cooperación, incluida la formación técnica, con los países que no disponen de medios propios aptos para efectuar esta urgente labor de sanear sus territorios y que no están en condiciones de proporcionar una asistencia adecuada a las víctimas de las minas.

            Es necesario que se adopten las medidas apropiadas para el control de la producción, la venta, la importación y la exportación de armas ligeras e individuales, que favorecen muchas manifestaciones de violencia. La venta y el tráfico de estas armas constituyen una seria amenaza para la paz,: son las más usadas en conflictos no internacionales; su disponibilidad aumenta el riesgo de nuevos conflictos y la intensidad de aquellos en curso.

            Debe denunciarse la utilización de niños y adolescentes como soldados en conflictos armados, a pesar de que su corta edad debería impedir su reclutamiento. Éstos se ven obligados a combatir a la fuerza, o bien lo eligen por propia iniciativa sin ser plenamente conscientes de las consecuencias. Se trata de niños privados no sólo de la instrucción que deberían recibir y de una infancia normal, sino además adistrados para matar: todo esto constituye un crimen intolerable. Su empleo en las fuerzas combatientes de cualquier tipo debe suprimirse; al mismo tiempo, es necesario proporcionar toda la ayuda posible para el cuidado, la educación y la rehabilitación de aquellos que han participado en combates.  (Compendio de la Doctrina  Social de la Iglesia II c. 11, nn. 508-512.)

                                                             Rafael Serrano Molina

¡FELICIDADES D. RAFAEL!

 

HOY 29 de septiembre, la Iglesia celebra a los Santos Arcángeles Miguel, Rafael y Gabriel. Sus nombres han quedado grabados para siempre en el alma de los cristianos gracias a que aparecen en la Sagrada Escritura, cada uno de ellos, llevando a cabo misiones importantísimas encomendadas por Dios.

“Rafael” quiere decir “Medicina de Dios” o “Dios ha obrado la salud”. San Rafael es el arcángel amigo de los caminantes y médico de los enfermos.

“Gabriel” significa “Fortaleza de Dios”. A San Gabriel se le encomendó la misión de anunciarle a la Virgen María que sería la Madre del Salvador.

“Miguel” en hebreo significa “¡Quién como Dios!”, expresión que evoca la grandeza de Dios, su amor y su justicia infinitas. San Miguel es quien está al mando de los ejércitos celestiales. Su nombre es el grito de guerra en la batalla librada en el Cielo contra el Adversario, Satanás, y su corte de ángeles caídos.

Comparto un audio de reflexión que creo merece mucho la pena:

OREMOS POR LA PALMA

 

Hoy día de S.Miguel Arcángel, patrono de la isla de San MIGUEL de LA PALMA, le rogamos su protección,  y le pedimos por todos los que de una manera u otra están sufriendo las consecuencias del volcán.

MIÉRCOLES 29, Jornada "Eutanasia y cuidados paliativos"

La Universidad Católica de Valencia (UCV) ha organizado una Jornada el próximo miércoles 29 de septiembre de manera tanto presencial como online:

“Eutanasia y cuidados paliativos. ¿Muerte digna o vida digna? Cuidados frente a eutanasia”.

El pasado 25 de junio de 2021 entró en vigor la Ley Orgánica 3/2021, de 24 de marzo, de regulación de la eutanasia. Fue aprobada por un gobierno que no consultó a organismos médicos y comités de bioética, ni tuvo informe alguno de organismos independientes.Miembro del Instituto Ciencias de la Vida de la UCV.

Desde el Observatorio de Bioética de la Universidad Católica de Valencia (UCV) hemos organizado una Jornada sobre este tema el próximo miércoles 29 de septiembre de manera tanto presencial como online:

“Eutanasia y cuidados paliativos. ¿Muerte digna o vida digna? Cuidados frente a eutanasia”.

Uno de los invitados es el Dr. Marcos Gómez, un referente mundial en cuidados paliativos que ofrecerá una interesante ponencia, “Morir en paz”, basada en experiencias reales.

Le animamos a que se conecte de manera on line a la misma y difunda esta información a todas las personas que crea que les pueda servir.

Muchas gracias por su implicación y por darle difusión a este asunto sobre el que consideramos que hay que estar muy bien informados. 

*** MIÉRCOLES 29 DE SEPTIEMBRE***

🚩 LUGAR: Salón de actos UCV, sede Santa Úrsula. C/ Guillem de Castro 94 – VALENCIA

👉🏻 Enlace conexión on line:

https://buff.ly/3lgpAAx

Programa:

17:00 a 17:30: Aspectos legales – Alejandro López Oliva

Doctor en Derecho por la Universidad Católica de Valencia y profesor en la misma.

17:30 a 18:00: Aspectos antropológicos – Dr. Enrique Burguete

Doctor por la Universidad Católica de Valencia (UCV) y profesor en la misma.

Miembro del Instituto Ciencias de la Vida de la UCV.

18:00 a 18:30: Aspectos Biomédicos – Dr. Julio Tudela

Director del Master en Bioética de la Universidad Católica de Valencia (UCV) y profesor en la misma.

Miembro del Instituto Ciencias de la Vida de la UCV.

18:30 a 19:00: Cuidados paliativos – Dr. Marcos Gómez

“Morir en paz”

Licenciado en Medicina y Cirugía por la Universidad de Valladolid en 1972. Ex director de la Unidad de Medicina Paliativa en el Hospital Universitario Dr. Negrín de Gran Canaria. Uno de los máximos referentes a nivel mundial en Medicina Paliativa, fue reconocido por el Ministerio de Trabajo e Inmigración español en 2011 con la Medalla de Oro al Mérito en el Trabajo. Entre otras presidencias, ha ocupado la de la Sociedad Española de Cuidados Paliativos (SECPAL) o la de la Comisión Central de Deontología de la OMC.

19:00 a 19:45: Mesa redonda con preguntas

*Más información: https://buff.ly/3let2eS

CONGRESO CATÓLICOS Y VIDA PÚBLICA: INSCRIPCIÓN Y PROGRAMA

 

Ya puedes inscribirte en el 23 Congreso Católicos y Vida Pública: #LibertadesEnPeligro. Te esperamos los 12, 13 y 14 de noviembre. Cristianos en Democracia

Inscripción: https://bit.ly/Inscripcion23CCVP

Programa: https://bit.ly/CCVP23

HOY la Jornada Mundial del Migrante y del Refugiado , nos llama a construir un sistema que normalice la migración legal

 

Hacia un nosotros cada vez más grande es el lema con el que se celebrará esta Jornada el próximo 26 de septiembre. El objetivo de esta edición es tomar conciencia de la situación del mundo en el que vivimos ante el desafío de las migraciones y las oportunidades que nos ofrecen de cara al futuro.

Centrándose en el tema de la Jornada, los obispos de la Subcomisión Episcopal para las Migraciones y la Movilidad humana explican que «para responder en clave de ‘nosotros’ se nos llama a poner todo el esfuerzo en constituir, con todos, un sistema que normalice la migración legal y segura a largo plazo, y que se base plenamente en una ética apoyada en los derechos humanos, en el horizonte de fraternidad universal y en el derecho internacional».

«Esto, puntualizan, nos abre a la tarea de ayudar a recrear el modelo de ciudadanía que propicie una cultura de la integración que, además, aprenda a globalizar la responsabilidad de vivir juntos en esta casa común». En esta línea, señalan como ejemplo las propuestas del papa Francisco en el capítulo que dedica a «la mejor política» dentro de la encíclica Fratelli tutti.

«Es hora de incorporar el grito de tantos y de acoger las huellas ya marcadas», afirman los obispos; además agradecen «todo el camino emprendido en este tiempo por quienes hacen de puentes de esperanza para tantos desde sus comunidades».

Pero en un año complicado por la pandemia, los obispos también quieren hacer presente en su mensaje las dramáticas crisis migratorias, tanto en las fronteras de Canarias como en Ceuta y Melilla. «Las personas vulnerables en movimiento -recuerdan- siguen llamando a nuestras fronteras. Con ellas sentimos que estamos juntos en un mundo plagado de catástrofes, de guerras y consecuencias del cambio climático que siguen obligando a muchos a salir de su tierra».

También muestran su preocupación y rezan «por el dolor de quienes, a poco de llegar, intentan abrirse paso en nuestra sociedad y que, en poco tiempo, ha agrandado sustancialmente su desigualdad».

En este tiempo, «hemos aprendido a constatar que todos estamos interconectados, que compartimos destino y viaje. Sabemos que estamos en el mismo barco en medio de muchas tormentas, donde o permanecemos juntos, o perecemos juntos», añaden los obispos.

En nuestra diócesis, fiel reflejo de esta realidad migratoria, la celebración principal de la Jornada Mundial del Migrante y del Refugiado tendrá lugar el domingo 26 de septiembre, en la Catedral de Cádiz, presidida por el obispo diocesano, Mons. Rafael Zornoza.

MATERIALES PARA LA JORNADA:

Subsidio litúrgico para el celebrante

Subsidio litúrgico para el monitor

Mensaje del Papa Francisco

Mensaje de los Obispos

Revista de la Campaña 2021-2022

HOY SÁBADO 25 FORMACIÓN ON LINE PARA JÓVENES (PROYECTO DE FOCOLARES)

 

La afectividad, la sexualidad y las relaciones interpersonales están en el centro de este itinerario dirigido a los adolescentes y a las familias. 

Seamos honestos: construir relaciones que puedan llamarse así nunca ha sido fácil, más aún hoy en día cuando la mayoría de nuestras relaciones están filtradas por la tecnología y esto desde la edad más temprana. Los niños y los jóvenes aprenden mucho de la pantalla del smartphone, mientras que los padres de hoy están, como mínimo, desorientados y buscan constantemente, más o menos conscientes, la clave para comprender y educar a sus hijos sobre la afectividad y la sexualidad. Es un desafío inmenso si se enfrenta solo, que en cambio se hace posible si se vive en sinergia entre la familia, los animadores y los expertos.

El Proyecto Up2Me (literalmente: “depende de mí”) comienza a partir de la reconstrucción del pacto educativo. Nació para ofrecer a los adolescentes, preadolescentes y a sus familias un espacio personalizado pero también compartido y, sobre todo, calificado, para conocer y afrontar emociones, para crear relaciones positivas en la familia, en la escuela, en los grupos. En definitiva, ofrecer herramientas para construir un proyecto de vida. Nacido en el contexto de los itinerarios educativos de los Focolares, el proyecto ha crecido y se está extendiendo en varios países. Lo hablamos con los cónyuges Barbara y Paolo Rovea, ella fisioterapeuta y él médico, italianos, de la comisión científica de Up2Me y miembros del Centro Internacional Nuevas Familias.

Up2Me comenzó en 2016 con dos cursos piloto en Italia y algunos experimentos en diferentes países del mundo. ¿Cómo surgió la idea?

El proyecto apunta a una educación integral (afectiva, sexual, emocional y para orientar las elecciones fundamentales de la vida) que enfrentan nuestros niños y para lo cual a menudo no cuentan con las herramientas adecuadas. Incluso muchos padres no se sienten suficientemente preparados para el papel de educadores y la información recibida en la escuela o a través de los medios de comunicación en muchos casos, no forman al valor de la persona en su conjunto ni los educa para asumir la responsabilidad en las opciones y los comportamientos.

En la base del proyecto está la idea de ayudar a formar una “persona-relación”: ¿de qué se trata?

El estar-en-relación es la esencia de la persona humana, el fundamento ontológico para fomentar un crecimiento completo que vea a los niños y jóvenes, según las características de su edad, protagonistas de elecciones conscientes y capaces de vivir relaciones positivas, para el desarrollo armónico de las dimensiones biológica, emocional, intelectual, social, espiritual, histórico-ambiental.

Para poder ser tutor de Up2Me y poder comenzar cursos es necesario asistir a una escuela internacional. ¿Cuáles son los próximos eventos?

Para 2019 están previstas tres nuevas escuelas: la que se realizará en Filipinas se dirige en particular al continente asiático y Australia; mientras que en Argentina está dirigida a participantes de las Américas; la de Praga (República Checa) se dirige a Europa. En esta última, se desarrollara por primera vez un curso específico para facilitadores del curso Up2Me para niños.

DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA LIII. LA PROMOCIÓN DE LA PAZ. Por Rafael Serrano

El siglo XX y lo que llevamos del XXI, se ha caracterizado trágicamente por diversos genocidios: el de los armenios, los ucranianos, los camboyanos, los acaecidos en África y en los Balcanes. Entre ellos sobresale el holocausto del pueblo hebreo, la Shoah: <<Los días de la shoah han marcado una verdadera noche en la historia, registrando crímenes inauditos contra Dios y contra los hombres>>.

            La comunidad internacional en su conjunto tiene la obligación moral de intervenir a favor de aquellos grupos cuya misma supervivencia está amenazada o cuyos derechos humanos fundamentales son gravemente violados. Los Estados, en cuanto parte de la comunidad internacional, no pueden permanecer indiferentes; al contrario, si todos los demás medios a disposición se revelaran ineficaces, <<es legítimo, e incluso obligado, emprender iniciativas concretas para desarmar al agresor>>. El principio de la soberanía nacional no se puede aducir como pretexto para impedir la intervención en defensa de las víctimas. Las medidas adoptadas deben aplicarse respetando plenamente el derecho internacional y el principio fundamental de la igualdad entre los Estados.

            La comunidad internacional se ha dotado de un Tribunal Penal Internacional para castigar a los responsables de actos particularmente graves: crímenes de guerra, crimen de agresión. El Magisterio no ha dejado de animar repetidamente esta iniciativa.

 

Medidas contra quien amenaza la paz.

            Las sanciones, en las formas previstas por el ordenamiento internacional contemporáneo, buscan corregir el comportamiento del gobierno de un país que viola las reglas de la pacífica y ordenada convivencia internacional o que practica graves formas de opresión contra la población. Las finalidades de las sanciones deben ser precisadas de manera inequívoca y las medidas adoptadas deben ser periódicamente verificadas por los organismos competentes de la comunidad internacional, con el fin de lograr una estimación objetiva de su eficacia y de su impacto real en la población civil. La verdadera finalidad de estas medidas es abrir paso a la negociación y al diálogo, Las sanciones no deben constituir jamás un instrumento de castigo directo contra toda la población: no es lícito que a causa de estas sanciones tengan que sufrir poblaciones enteras, especialmente sus miembros más vulnerables. Las sanciones económicas, en particular, son un instrumento que ha de usarse con gran ponderación y someterse a estrictos criterios jurídicos y éticos. El embargo económico debe ser limitado en el tiempo y no puede ser justificado cuando los efectos que produce se revelan indiscriminados.”

             Estas reflexiones que nos propone el Magisterio de la Iglesia nos pueden ayudar a enjuiciar correctamente las situaciones de guerras y conflictos que desgraciadamente son una realidad en nuestros días. Debemos, pues, ser constantes en nuestra oración por la paz, y ser nosotros mismos promotores de paz en nuestro entorno, en nuestras conversaciones, con actitudes siempre de paz, diálogo y concordia.

(Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia. II, c. 11. Nº 506-507)

                                                                                                            Rafael Serrano Molina.  

YA EN VÍDEO LAS JORNADAS DE LA ACdP de Alicante , DEL 23 y 24 de septiembre (ON LINE): 'La corrección política: ¿Herramienta de control social?'

 

PROGRAMA

ENLACE PARA LA CONEXIÓN EN DIRECTO

El Centro de Alicante de la ACdP, organiza los días 23 y 24 de septiembre las Jornadas: 'La corrección política: ¿Herramienta de control social?'

Actualmente, en España, nos enfrentamos en la esfera pública al fenómeno denominado “Lo Políticamente Correcto”. Un conjunto de ideas, axiomas y visión de la sociedad que pretende imponer, por diversos medios, una interpretación y visión única de la realidad social, política y moral, cancelando cualquier atisbo de discrepancia. 

Este fenómeno, se basa en una visión del mundo bidimensional, a favor o en contra. Elimina lo poliédrico del análisis social según el contexto histórico, biológico y semiótico. Pretende imponer una visión del ser humano en base a una ideología concreta evitando y ocultando cualquier dato objetivo o debate que le aleje de su visión monolítica de la sociedad.

Esta corriente busca la imposición por medios informales (coerción en redes sociales, influencia en medios digitales, “cancelaciones virtuales” …) y formales (legislación ideológica, censura encubierta, grupos de presión…) para la aplicación de sus postulados ideológicos.

Al final, lo políticamente correcto, pretende, desde el Estado, y mediante la socialización temprana del individuo por medios primarios (escuela) y secundarios (medios de comunicación, redes sociales) la aceptación e integración de los valores que postula y el cambio social a medio y largo plazo.

Estas jornadas pretenden acercar al público en general, y a los cristianos en particular, el por qué del auge de este fenómeno, de los nuevos populismos y de cómo están afectando a nuestra sociedad y a la libertad de expresión.

HOY MIÉRCOLES, presidido por nuestro Obispo, Don Rafael. En Salesianos a las 19:30h

 

Hoy se celebra esta reunión en la que se hablará de nuestros hermanos perseguidos en Siria, Irak, Pakistán, India, China, Corea, Nigeria y otras zonas de África y América, así como de las amenazas a la libertad religiosa en los países occidentales.

 Ayuda a la Iglesia Necesitada es una asociación que ayuda y apoya a los cristianos perseguidos, y es importante que no les olvidemos; son nuestros hermanos. Preside nuestro Obispo, Don Rafael. Es en Salesianos a las 19:30.

Os recomiendamos mucho el apoyo y asistencia.

21 DE SEPTIEMBRE "DÍA MUNDIAL DEL ALZHEIMER". «Ni en un Alzhéimer avanzado desaparece la persona»

ENLACE PARA AMPLIAR NOTICIA Y VER VÍDEO DE AFA VITAE DE SAN FERNANDO

La esperanza de vida de la población española sigue creciendo y según datos del INE de 2019 era de 80.9 años para el hombre y 86.2 años para la mujer. Eso origina que aumenten las demencias y es la enfermedad de Alzheimer la principal causa de demencia, representa hasta el 70% de los casos. En España hay 1.200.000 personas afectadas por la enfermedad y más de 5.000.000 entre quienes la padecen y sus familiares cuidadores.

En el día de hoy, pensamos en la importancia del diagnóstico precoz, como punto de partida para llegar a tiempo. Porque la mayor parte de los diagnósticos se dictaminan en fases moderadas o avanzadas de la enfermedad, lo cual hace perder oportunidades de acceso a tratamientos farmacológicos y no farmacológicos, con lo que se pierden los efectos ralentizantes de la evolución de la enfermedad, restando, en consecuencia, tiempo de calidad de vida a las personas afectadas. 

¿Dónde queda la persona cuando unas proteínas defectuosas parece que prácticamente la anulan? (Pregunta a Ana Martínez Gil (Madrid, 1961) LEER MÁS

 Sigue siendo persona. Parece que no te conoce, le tienes que lavar, cuidar, dar de comer… pero la persona nunca desaparece. Está intrínsecamente unida a la vida y por eso la vida es valiosa siempre. No sabemos si en algún momento hacen alguna conexión y son capaces de darse cuenta de lo que les está pasando. Pero sí sabemos que, cuando ya está muy avanzada la enfermedad, el estímulo que más les hace reaccionar es el cariño. Ahí está la persona. Eso no nos lo puede arrancar. En el caso de otra enfermedad neurodegenerativa, la esclerosis lateral amiotrófica, que deja un cerebro intacto en un cuerpo que se va quedando inmóvil, son los pacientes los que nos dicen –a veces con el movimiento de sus ojos sobre un ordenador que luego lo lee– «por favor, dedicadnos tiempo, tratadnos como personas hasta el final».

¿Cómo permite Dios que su criatura más perfecta quede así de desfigurada?

No tengo una respuesta fácil. Pero para todo hay un porqué, aunque no sepamos descubrirlo. Y ese porqué profundo es nuestro bien. Esto es muy duro decirlo a un enfermo o su cuidador. Pero hay que buscarlo, y entonces descubres que hay vida después, y que hasta en la situación más difícil puedes generar mucha vida alrededor. Yo he aprendido mucho de los pacientes con ELA. Ellos mismos –y la sociedad– podrían sentir que no tienen valor. Pero ellos son la esperanza para la investigación, y dan ánimos a mucha gente.

¿Se adivina algo sobre la mente o el alma al trabajar sobre el cerebro?

Personalmente, cada vez estoy más convencida de que no hay tanta separación entre cuerpo, espíritu y alma. Y la ciencia está descubriendo cada vez más lo unida que está lo espiritual a nuestra biología. A medida que avanza la ciencia, cada vez se conoce más la base orgánica de enfermedades que hasta ahora se clasificaban como psiquiátricas o sin base orgánica. En un futuro muy próximo nos vamos a tener que replantear esta división entre psiquiatría y neurología.

¿Vamos entonces hacia una visión materialista que lo explica todo por la biología?

O a ver que somos un cuerpo almado o un alma corpórea, totalmente integrado. Por eso se desarrollan terapias no farmacológicas que, aunque no frenan la enfermedad, mejoran la calidad de vida de los pacientes: la musicoterapia, la terapia con animales… Ese desarrollo de la afectividad, ese placer, genera endorfinas con un efecto beneficioso. Y en el ámbito del alzhéimer, un envejecimiento saludable –relaciones sociales, actividad intelectual, un carácter positivo y estabilidad espiritual– es por ahora lo único que tenemos para prevenirlo de manera secundaria.

15,16 y 17 DE OCTUBRE, VII ENCUENTRO DE MÚSICOS CATÓLICOS

 

ENLACE PARA INSCRIPCIÓN

Mons. Zornoza presidió la reunión de inicio del curso académico

 

En la tarde del pasado miércoles 15, tuvo lugar el Claustro de profesores del Instituto Superior de Ciencias Religiosas a Distancia San Dámaso, con sede en nuestra diócesis de Cádiz y Ceuta, dando así inicio al presente curso académico. Presidido por el Sr. Obispo, dio la bienvenida al nuevo director, P. Antonio Jesús Rodríguez Baez, despidiendo al anterior, el P. Jesús Zurita.

Este centro diocesano tiene como fin proporcionar formación de nivel universitario a los fieles cristianos laicos, religiosos, religiosas y candidatos al diaconado permanente, llamados a realizar la nueva evangelización. Está bajo el patrocinio de la Facultad de Teología San Dámaso y comprende dos ciclos, el Bachillerato y la Licenciatura en Ciencias Religiosas. También, se puede obtener la DECA para ejercer como profesor de Religión en Educación Secundaria y Bachillerato. Nuestra sede diocesana cuenta con 34 profesores y 139 alumnos.

Curso de Iniciación al Acompañamiento y la Orientación Familiar.

 

Curso de Iniciación al Acompañamiento y la Orientación Familiar.

Dirigido a todas aquellas personas que se sientan llamadas a realizar un servicio de acompañamiento a familias que pasan por dificultades. 

También a todos aquellos que por su servicio pastoral (sacerdotes, catequistas, agentes de Cáritas, profesores, educadores, …) necesiten adquirir habilidades para su relación con las familias.

Información:

http://cofobispadocadizyceuta.blogspot.com/2021/06/curso-iniciacional-acompanamiento-y.html?m=1

Formulario de inscripción:

https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSc4DiW4NHe8KX2GWWS8UEz1SuNLdnrToGwr92iSLTwI2TUoHA/viewform

MENSAJE DEL SR OBISPO DE PRINCIPIO DE CURSO. Catequesis y parroquia

ENLACE AL AUDIO

@ZornozaBoy: "Una cosa son las ideas y otra la participación en la vida de Dios, que es amor eterno. Llegar a ser cristianos y creer no coincide con aprender y comprender una doctrina. Mi mensaje de inicio de curso en @COPECadiz aquí:  https://bit.ly/398cI9R Para orar, meditar y compartir." #obispozornoza

Director de L’Osservatore Romano: “El Papa apuesta por las personas”

El Vía Crucis del 2018 fue escrito por los alumnos de un profesor: Andrea Monda, que poco después fue nombrado por Francisco director del Osservatore Romano, del diario del Vaticano o como dice el propio Papa cuando bromea, del periódico de su partido 

ANDREA MONDA
Director, L’Osservatore Romano
“Fue una gran sorpresa porque uno que enseña religón no se puede imaginar que se convertirá en el director del periódico de la Santa Sede. Fue una gran sorpresa y este episodio me recordó que la vida está siempre llena de sorpresas y es necesario estar preparados, darse cuenta de cuándo llegan estas sorpresas y acogerlas”.

Desde que tomó el timón del diario del Vaticano, ha intentado reforzar la dimensión reflexiva del diario, que sea un periódico que ayude a pensar, además de ofrecer la mirada de Roma sobre el mundo.

ANDREA MONDA
Director, L’Osservatore Romano
“El Santo Padre es muy libre y deja libertad a quienes lo ayudan en su misión. Apuesta en las personas, confía en su responsabilidad, por lo que nunca ha intervenido en nuestro trabajo”.

El diario ha cumplido 160 años y el Papa fue a visitar sus instalaciones en personas, a escasos metros del Vaticano. Allí dejó la firma en este periódico y animó a los profesionales de la información que trabajan allí a ser ambiciosos.

FRANCISCO
“Yo solo tengo una preocupación – hay muchos motivos para preocuparse por Radio Vaticana, por L'Osservatore Romano – pero hay una que me toca mucho el corazón: cuántos escuchan la radio y cuántos leen L'Osservatore Romano”.

ANDREA MONDA
Director, L’Osservatore Romano
“El Santo Padre es un padre, no es un abuelo. No vino a traernos caramelos. Vino a demostrarnos su cercanía, a felicitarnos por el trabajo que estamos haciendo pero también a recordarnos la esencia de nuestra misión. Que debemos llevar al mayor número posible de personas la voz del Papa y la voz de la Iglesia”.

L’Osservatore Romano fue fundado el 1 de julio de 1861 y este fue su primer número. Sus ediciones históricas son una reliquia que muestra cómo se vivieron hitos históricos como el anuncio del Concilio Vaticano II o el primer viaje internacional de un Papa en 1964. 

Javier Romero

El papa Francisco defiende los derechos de los gitanos en el gueto romaní más grande de Europa

 

A Luník IX hay que ir, no se llega de paso. Tres curvas y un pequeño puente lo separan del resto de la ciudad. Nadie aquí recuerda exactamente cuándo ni cómo llegó. Pero la mayoría no deja de preguntarse sobre el momento en que podrá largarse. De Lunik IX se fueron primero los soldados y policías con los que fue concebido originalmente el barrio, muy cerca de un vertedero en la ciudad de Kosice, la segunda más grande de Eslovaquia. Luego se marcharon los eslovacos que quedaban. También los profesores de la escuela. Y, poco a poco, se fueron incluso la mitad de los 8.000 gitanos que llegaron a vivir aquí en condiciones de precariedad extrema. El resto sobrevive hoy como puede en un lugar donde apenas se dispone de suministros de agua y luz. Un sitio dejado de la mano de Dios que el Papa, tal y como hacía con las Villas Miseria de Buenos Aires cuando era Arzobispo, visitó este martes durante su estancia en Eslovaquia

HACIÉNDOTE PREGUNTAS:“Ante la muerte de un hijo, la fe es mi mayor consejo y mi mayor consuelo”

Santiago Cañizares, exfutbolista, habla de la importancia del deporte y arroja una mirada trascendental sobre la vida.

La Creación, hogar, don de Dios. Del blog del Sr Obispo

 

Cada año el 1 de septiembre se celebra la Jornada Mundial de Oración por el Cuidado de la Creación. Así comienza un tiempo especial, llamado el Tiempo de la Creación, que se prolonga hasta el 4 de octubre, memoria de San Francisco de Asís, patrono de la ecología.  Durante ese periodo, las diócesis del mundo proponen iniciativas, celebraciones y actividades encaminadas a concienciar a los fieles de la importancia de trabajar por el cuidado del planeta Tierra.

Desde hace años vivimos con la conciencia de que la Creación es nuestro bien común, que a todos nos pertenece; es nuestra casa común. El reto está ahora en hacer de ella un “hogar común”. La emergencia climática y la crisis ecológica forman parte de los signos de los tiempos. La realidad de las catástrofes naturales pone de manifiesto la emergencia en la que nos encontramos. Tenemos que discernir para descubrir cuál es el mensaje que el Señor nos quiere transmitir. Una vez más, la Palabra de Dios y la enseñanza de la Iglesia nos ayudan a hacer discernimiento de nuestras posturas y a comprometernos para cambiar la realidad.

El Papa Francisco, en su Carta Encíclica “Laudato si“, publicada hace seis años, advierte que algunos cristianos se burlan de las preocupaciones por el medio ambiente y otros muchos son incoherentes, por lo que no quieren cambiar sus hábitos sacando las consecuencias de su encuentro con Jesucristo en relación con el mundo que nos rodea. Pero –sigue diciendo— “vivir la vocación de ser protectores de la obra de Dios es parte esencial de una existencia virtuosa, no consiste en algo opcional ni en un aspecto secundario de la experiencia cristiana” (LS 217).

“La Creación es un don que nos precede, que nos ha sido dado en común a todos los seres humanos. El mandato de Dios de “dominar” la tierra (Gn 1,28), de “labrarla y cuidarla” (Gn 2,15) nunca significó la explotación sin límites de los recursos”. La naturaleza es un don de Dios y hace referencia a su Creador. En ella Dios tiene algo que decirnos porque tiene que ver con un proyecto del amor de Dios donde cada criatura tiene un valor y un significado. “La Creación solo puede ser entendida como un don que surge de la mano abierta del Padre de todos, como una realidad iluminada por el amor que nos convoca a una comunión universal» (LS 76).

El Papa Francisco, junto a otras instituciones como universidades, empresas, comunidades, parroquias, etc., hace con este ‘Tiempo de la Creación’ una llamada personal a cada uno de nosotros a reforzar nuestro compromiso con el cuidado de nuestra casa común. Nos invita a las comunidades cristianas a “crecer en la conciencia de que todos vivimos en una casa común como miembros de una única familia”.

El lema elegido para este año ‘¿Un hogar para todos? Renovando el Oikos de Dios’ hace referencia a la necesidad de trabajar juntos por la construcción de un hogar (‘oikos’) común. El símbolo es la tienda de Abraham, que representa el compromiso de todos por salvaguardar la casa común. A través de la oración y de unas “buenas prácticas individuales y colectivas”, podemos ayudar a convertir nuestra casa común en un hogar para todos. “Nuestros hábitos de vida repercuten, para bien o para mal, en la vida de los demás (sobre todo en la de los más vulnerables) y en la Creación. Es preciso tomar conciencia de nuestras acciones para iniciar una conversión ecológica y “ser protectores de la obra de Dios” (LS 217).

Amigos: cuidemos la creación y demos gracias a Dios por ella, y, mirando la realidad del mundo y del prójimo, revisemos nuestros hábitos, el uso de las cosas, y que nuestra vida cristiana virtuosa se refleje también en nuestro estilo de vida sobrio. Que descubramos el valor de las cosas pequeñas y no dejemos de pensar en el prójimo del amplio mundo con el que compartimos la casa común.