Translate

martes, 6 de septiembre de 2022

La película 'El grito silencioso. El caso Roe vs Wade' se estrenará en cines el 23 de septiembre

La película se estrena en cines el próximo 23 de septiembre
ENLACE A LA NOTICIA
La productora European Dreams Factory ha presentado el póster y el trailer de El Grito Silencioso. El caso Roe V. Wade por el inminente estreno en cines el próximo 23 de septiembre.
La producción cuenta con un elenco de conocidos actores norteamericanos que se han enfrentado públicamente a la dictadura políticamente correcta de la industria del cine, como el veterano actor Jon Voight, ganador de un Oscar y padre de Angelina Jolie, o el productor y actor Nick Loeb. Además, aparece Alveda King, sobrina de Martin Luther King y conocida activista provida.

La película se estrena en cines el próximo 23 de septiembre

Mentiras y manipulaciones

Basada en los hechos reales tan conocidos estos días por el revocamiento de la ley abortista Roe vs. Wade, la historia relata los entresijos de la sentencia emitida en 1973 por la Corte Suprema de los Estados Unidos, que definió el aborto como un derecho implícitamente constitucional. La historia recorre la trayectoria humana del Dr. Bernard Nathanson, desde su radical mentalidad abortista –fue responsable de más de 75.000 abortos– hasta su conversión, y desvela las mentiras de un caso límite falso y, emotivamente presentado, como fue el de la supuesta violación de Norma McCorvey, que, años después, reconoció la mentira, se convirtió al catolicismo y fue objeto de la ira de una manipulada opinión pública.

Racismo y eugenesia

La película sigue la trama de mentiras y manipulaciones de los activistas proaborto, de personas como McCorvey y Nathanson, que más tarde cambiaron de parecer, y destacados defensores de la vida como Jefferson, que lucharon valientemente para defender el derecho a la vida de los niños en el seno de su madre.
El Grito Silencioso. El caso Roe V. Wade también aborda el racismo tácito de la industria de la industria abortista a través de la fundadora de Planned Parenthood, Margaret Sanger.

lunes, 5 de septiembre de 2022

Padrinos: misión, no peaje familiar

 


Por Marta Peñalver

Quien haya sido nombrado padrino de un niño conoce la ilusión de saber que sus padres confían en ti para acompañarlo en la fe. Pero ¿sabemos realmente a qué nos comprometemos aceptando ese papel? Y cuando somos nosotros quienes escogemos padrinos para nuestro hijo, ¿sabemos qué virtudes buscar en la persona elegida? 

Cuando llega el momento de elegir padrinos para nuestro hijo, la tendencia es a elegir personas cercanas, con quienes mantenemos un vínculo familiar o social. Y aunque esto puede ser una ayuda para que la relación padrino-ahijado se mantenga en el tiempo, es fundamental que ese deseo o los compromisos familiares no eclipsen el sentido real de esta elección. Por eso, sobre este tema el magisterio de la Iglesia habla claro en el Catecismo y en el Código de Derecho Canónico.

Lo que dice la Iglesia

El Catecismo dice textualmente que “para que la gracia bautismal pueda desarrollarse, es importante la ayuda de los padres. Ese es también el papel del padrino o de la madrina, que deben ser creyentes sólidos, capaces y prestos a ayudar al nuevo bautizado, niño o adulto, en su camino de la vida cristiana. Su tarea es una verdadera función eclesial”. Por tanto, quienes se comprometen en primer lugar a transmitir la fe al nuevo miembro de la Iglesia son los padres, pero el padrino es quien los acompaña y apoya en esta tarea. En el caso de que el bautizado sea adulto, será él mismo quien escoja a sus padrinos, que se comprometen igualmente a acompañarlo en la fe.

El padrino es quien acompaña a los padres a transmitir la fe al niño

Eso sí, para poder ser bautizado no es condición imprescindible tener un padrino: es, de hecho, una recomendación, pero no una obligación. El Código de Derecho Canónico señala que “en la medida de lo posible, a quien va a recibir el bautismo se le ha de dar un padrino”. Y continúa diciendo:  “cuya función es asistir en su iniciación cristiana al adulto que se bautiza, y, juntamente con los padres, presentar al niño que va a recibir el bautismo y procurar que después lleve una vida cristiana congruente con el bautismo, y cumpla fielmente las obligaciones inherentes al mismo”.

Sobre el padrino de confirmación, se recomienda escoger el mismo padrino de bautismo, aunque no es obligatorio si las circunstancias lo impiden o la idoneidad de este ha cambiado. 

¿Padres sustitutos?

Durante mucho tiempo se ha dicho que el padrino era nombrado por los padres como sustituto en caso de falta o fallecimiento, pero la Iglesia no dice nada a este respecto. La realidad es que el padrino debe acompañar a su ahijado desde que es nombrado, y en ningún caso su misión se reduce al supuesto de que los padres falten. 

El padrino tiene la responsabilidad de rezar por su ahijado todos los días

¿Y cómo llevar a la práctica esta función? Lo primero y fundamental es rezar por el ahijado todos los días. También acompañarle especialmente en los momentos litúrgicos fuertes: Adviento, Navidad, Cuaresma y Pascua, sobre todo mientras el ahijado es pequeño. 

Además, el padrino es quien debe velar junto con los padres para que ese niño se mantenga en la Iglesia de la manera óptima que considere. Mantener una relación cercana, de confianza, y que tenga la fe como elemento diferenciador es también una buena forma de acompañar al ahijado en la fe. Así pues, la labor del padrino es clave para que el ahijado acoja el don de la fe y camine con Cristo hacia el Cielo. ¡Un compromiso con sentido de misión! 

5 condiciones que debe reunir un padrino

Un niño puede tener un padrino y una madrina, o un solo padrino o madrina. En cualquier caso, los padrinos deben cumplir estos cinco requisitos: 

1. Ser elegido por quien va a bautizarse o por sus padres, o por quienes ocupan su lugar. Faltando estos, por el párroco o ministro.

2. Tener capacidad para esta misión y la intención de desempeñarla.

3. Haber cumplido dieciséis años.

5. Ser católico, estar confirmado y haber recibido ya el santísimo sacramento de la Eucaristía.

5. No estar afectado por una pena canónica.

Artículo publicado en la edición número 64 de la revista Misión, la revista de suscripción gratuita más leída por las familias católicas de España.

domingo, 4 de septiembre de 2022

Cuatro párrocos toman posesión de sus nuevos destinos

 


En la mañana del 2 de septiembre, en la sede del Obispado de Cádiz y Ceuta, 4 sacerdotes han realizado el juramento y han tomado posesión como párrocos de sus nuevos destinos. Rvdo. D. Mario Luis Almario Martín, de la Parroquia del Santo Cristo (San Fernando); Rvdo. D. Arturo Pérez Salablanca, de la de Santiago Apóstol (La Línea de la Concepción); Rvdo. D. Guillermo Ibarra González, de la de Santa Teresa de Jesús (Ceuta), quien también ha recogido el nombramiento de administrador parroquial de la de San José (Ceuta); y Rvdo. D. Miguel Ángel Ventura Naranjo, de la de Santa María del Saladillo (Algeciras).

Asimismo, han estado presentes, recogiendo el nombramiento de administradores parroquiales, Rvdo. D. Antonio Pablo Jiménez Gil, de la de San Paulino (Barbate); y Rvdo. D. Óscar León Franco Avendaño, de la de San Juan de Dios (Ceuta).

El obispo diocesano, Mons. Rafael Zornoza Boy, que ha presidido la ceremonia, junto al Vicario General, P. Óscar González Esparragosa; el Vicario de Ceuta, P. Francisco Jesús Fernández Alcedo; y el canciller, P. Cristóbal Flor Domínguez,  ha recordado la importancia de la orientación de la sinodalidad en las parroquias y el impulso de la pastoral de los párrocos, teniendo muy presente la vida litúrgica y sacramental, la catequesis, y la caridad.

Por otro lado, Mons. Zornoza ha avanzado un poco el planteamiento del nuevo Plan Pastoral para este curso y ha incidido en la relación fraternal entre los sacerdotes aprovechando los encuentros arciprestales y de sacerdotes, así como la asistencia a la formación permanente.

Antes del acto de juramento, la Ecónoma Diocesana, Dña. Carmen Lobato, ha ofrecido a los párrocos una serie de indicaciones referente a la administración de los templos.

sábado, 3 de septiembre de 2022

La ACdP, en Santander: «Hay españoles que entienden su vida como si el catolicismo no existiera»

 


Ayer miércoles concluyó el ciclo de cuatro conferencias «La actualidad ¡a debate!» en Santander, organizado por la Asociación Católica de Propagandistas (ACdP), junto con la Fundación Cultural Ángel Herrera Oria, el Ateneo de Santander y la Universidad Europea del Atlántico. A lo largo del verano, en este ciclo han intervenido diversos especialistas, como Antonio Olivié, corresponsal en Roma de El Debate, o Alejandro Rodríguez de la Peña, catedrático de Historia Medieval en la Universidad CEU San Pablo. Se ha debatido sobre temas tan variados como la crueldad en el mundo antiguo, la Cuba de los hermanos Castro, la guerra en Ucrania y la diplomacia del Vaticano.
La mesa redonda que ha cerrado este ciclo ha versado sobre «Librar la batalla cultural hoy: retos y desafíos». Han participado Agustín Domingo Moratalla, catedrático de Filosofía Moral y Política de la Universidad de Valencia; Francisco José Serrano Oceja, catedrático de Periodismo de la Universidad CEU San Pablo; y Álvaro Durántez Prados, director de Relaciones Institucionales de la Fundación Universitaria Iberoamericana. Ha moderado el coloquio Alfredo Alonso García, consejero nacional y secretario del Centro de Santander de la ACdP.

La batalla cultural

Al comienzo de la tertulia, Alonso García ha señalado que la denominación de «batalla cultural» no posee ánimo hostil, sino que implica una «sana confrontación de ideas». Supone la defensa de la libertad frente al pensamiento único y frente a la coerción de la cultura woke, la cual aspira a instaurar un «año cero» para reescribir los fundamentos antropológicos. Ha comentado que el año pasado CEU Ediciones publicó, precisamente, el libro ¿Librar la batalla cultural? de la mano de Isidro Catela, Agustín Domingo Moratalla, Fernando Lostao, y Pablo Velasco.

viernes, 2 de septiembre de 2022

Fallece Alfonso Caravaca, director del Secretariado Diocesano de Hermandades y Cofradías

 


En la mañana de hoy, 2 de septiembre, hemos conocido la triste noticia del fallecimiento de Alfonso Caravaca de Coca, actual director del Secretariado Diocesano de Hermandades y Cofradías, a la edad de 74 años.

Nacido en la localidad de San Fernando y licenciado en Derecho por la Universidad de Sevilla, Caravaca llevaba al frente del Secretariado de Hermandades y Cofradías desde su creación, hace más de veinte años, y fue anteriormente miembro del Consejo Diocesano en este campo.

Fue Hermano Mayor de la cofradía Padre Jesús de la Sentencia (Cádiz) y hermano de la cofradía Santísimo Cristo del Perdón (Cádiz), además de haber sido pregonero de la Semana Santa de Cádiz.

Impulsor de las normas diocesanas actualmente en vigor para las hermandades y cofradías, Alfonso Caravaca fue siempre una persona comprometida con nuestra Iglesia Diocesana y fiel a los Obispos con los que coincidió.

En cuanto a su vida profesional, era el presidente del Consejo de Administración de Transportes Comes.

Desde el Obispado de Cádiz y Ceuta trasladamos nuestro pésame a sus familiares y amigos, y rogamos una oración por su alma.

Comunicamos que la misa exequial de Alfonso Caravaca será mañana a las 13:00h. en la parroquia de Santa Cruz presidido por el señor Obispo de la diócesis.

D.E.P.

NUEVA LEY DEL ABORTO: "Aborto gratuito y universal" "El nuevo aborto sin fronteras"

Consejo de Ministros remitió el pasado martes al Congreso el texto de la nueva ley del aborto que aborda esta forma de terminar embarazos con la muerte del niño que se está gestando como si fuera un trámite administrativo. Y hablamos de terminar embarazos porque no se trata de una interrupción. Lo que se interrumpe se puede reanudar. Pero cuando se interrumpe un embarazo no hay reanudación posible.
En un insulto a la inteligencia de los españoles, la ministra de Igualdad ha impuesto su nueva ley del aborto a la que ha calificado de «medidor fundamental» de la «calidad democrática» en nuestro país. Éste es el sentido de la democracia que tiene la extrema izquierda española instalada en el Gobierno: se define en función del número de niños que morirán antes de nacer. Y ésta es una muestra muy preocupante de la degradación moral de nuestra sociedad. Porque cuando el común no se subleva contra la pérdida del derecho a la vida de los más débiles, la calidad moral de una sociedad está por los suelos.
Esta ley permitirá a menores de edad abortar sin conocimiento de sus padres a partir de los 16 años. ¿De verdad puede haber alguien que crea que una hija no debe escuchar a sus padres antes de tomar una decisión que le puede traumar el resto de su vida? Una mujer a la que no se le permite beber una cerveza, votar en unas elecciones o sacarse el carnet de conducir sí es considerada suficientemente madura para acabar con la vida que tiene en su seno.
Y lo que es peor, se obliga a practicar abortos a médicos cuya conciencia no les permita llevar a cabo la terminación anticipada del embarazo. So pena de ver sus nombres en unas listas que tendrán graves consecuencias profesionales para ellos. Es decir, para poder mantener su conciencia limpia, tendrán que arriesgarse a verse relegados en su trabajo, con las consecuencias económicas que eso puede conllevar y sus efectos sobre el mantenimiento de una familia.
El objetivo de la medicina es dar vida, tratamiento para tener una vida mejor y prolongarla cuanto sea posible dentro de un orden. Lo que este Gobierno ordena ahora a los médicos es contrario al juramento hipocrático y les exige matar a los seres no nacidos. Una vez más, Sánchez y sus ministros violentan los fundamentos más básicos de nuestra sociedad a la que están sometiendo a una pérdida de todos los valores de referencia. Y es imprescindible que el Partido Popular tenga presente que, ante estos intentos de dinamitar los fundamentos de la sociedad española, es necesaria una respuesta. Esto no puede quedar así.


jueves, 1 de septiembre de 2022

¿Por qué es fiesta en tantos pueblos cada 8 de septiembre?

El 8 de septiembre y es un día especial en una gran cantidad de localidades. ¿Por qué es festivo en tantos municipios si se celebran festividades diferentes?

El santoral del 8 de septiembre indica que se celebra la Natividad de la Virgen María. Esta fiesta tiene una concepción popular conocida como ' las vírgenes aparecidas', asemejando el nacimiento de María al inicio de una devoción mariana. Es por ello que los pueblos que el 8 de septiembre celebran la festividad de una virgen siempre se encuentra detrás la historia de hallado la talla de forma fortuita. En unos casos obreros, en otros pastores...

Un ejemplo es la conocida Feria Grande de Iznájar, se celebra en honor a la Patrona, Ntra. Sra. de la Antigua y Piedad. La organización dispone de un completo y variado programa de ocio, cultura y festejos, contando también con Cucañas, Desfile de Gigantes y Cabezudos acompañado por la Agrupación Musical “Los Romanos de Iznájar”, atracciones de feria, y actuaciones musicales en las Casetas de Feria.
Las celebraciones comienzan el día 7 de septiembre, con el Pregón y Coronación de Reinas de las Fiestas y Damas de Honor, sin embargo, lo más destacado tiene lugar el día 8 de Septiembre desde primeras horas de la mañana, un constante peregrinar de fieles, incluso procedentes de otras localidades van llegando a Iznájar. Fieles y devotos comienzan el día de madrugada caminando y cantando por las calles del pueblo las coplas de la Aurora hasta llegar a la Ermita de la Antigua. A partir de ahí, se suceden los cultos y actos en honor a la Patrona, Diana Floreada, Ofrenda Floral, Conciertos musicales… hasta llegar a la hora de su desfile procesional por las calles de Iznájar, invadidas por un agradable olor a nardos. La Virgen de la Piedad sale de su Ermita entre un sinfín de vivas o vitores que no terminarán hasta que regrese a su templo, siendo porteada por sus costaleros que forman cadenas humanas para subir a su Madre por las empinadas cuestas de este pueblo.