La diócesis reconoce la trayectoria de María Jesús González con la Medalla Pro Ecclesia

 

La Parroquia Santuario Santa María de África, en Ceuta, acogió ayer lunes 30 de marzo, Lunes Santo, a las 12.00 horas, la celebración de la Misa Crismal en el transcurso de la cual se impuso la medalla Pro Ecclesia Gadicense et Septense a María Jesús González Ramírez, coincidiendo con su próxima jubilación.

El acto estuvo presidido por el administrador apostólico de la Diócesis de Cádiz y Ceuta, Mons. Ramón Valdivia, quien hizo entrega de esta distinción que reconoce la dedicación y el servicio a la Iglesia diocesana.

Natural de Ceuta, María Jesús González es la menor de dos hermanos y procede de una familia profundamente arraigada en la tradición cristiana de la ciudad. A lo largo de su vida ha mantenido una trayectoria marcada por el compromiso y la entrega, tanto en el ámbito familiar —con especial atención al cuidado de sus padres y hermanos enfermos— como en su labor pastoral.

Su vinculación con la Iglesia comenzó en la parroquia de San José y continuó posteriormente en la librería diocesana. Desde el año 2003, ha desempeñado las funciones de sacristana y archivera en el Santuario de Santa María de África, donde ha destacado por su constancia, responsabilidad y profundo sentido eclesial.

Destaca especialmente su calidad humana, su disponibilidad permanente y su espíritu de servicio, cualidades que han dejado huella entre los sacerdotes que han pasado por la parroquia, así como entre los párrocos y vicarios parroquiales con los que ha colaborado estrechamente.

Además de su labor litúrgica, María Jesús González ha participado activamente en iniciativas sociales y pastorales, colaborando con Cáritas, la Residencia Nazaret y otras áreas de acción eclesial en la ciudad, ampliando así su compromiso más allá del ámbito parroquial.

La medalla Pro Ecclesia Gadicense et Septense, instituida para poner en valor el trabajo desinteresado y vocacional de los miembros de la diócesis, pretende reconocer la dedicación personal al servicio de la misión evangelizadora de la Iglesia. Esta distinción fue presentada en el marco del Año Jubilar con motivo del 750 aniversario del traslado de la sede episcopal de Medina Sidonia a Cádiz y del 600 aniversario de la creación de la diócesis de Ceuta.

La ceremonia de ayer lunes se planteó como un acto de agradecimiento público a quienes, como María Jesús González, han contribuido con su compromiso diario al fortalecimiento de la vida eclesial en la diócesis.

La respuesta de José Pedro Manglano a un cristianismo atascado en la cruz (Por JF Serrano Oceja)

 

No soy un especialista en la literatura de José Pedro Manglano, fundador de Hakuna. Tengo que confesar que no he leído la serie de los santos de… y, excepto el libro de la historia de Hakuna y un libro que escribió sobre la confesión antes de meterse en su santo lío, no he leído nada más de este autor.

1. Emotivismo y Hakuna
2. Manual de ascética y mística cristiana
3. Propuesta del sentido de la cruz
4. El abrazo de Cristo al mundo

Pero en estas fechas de la Semana Santa 2026 cayó en mis manos este libro suyo, que lleva por subtítulo “Cuando hacemos del cristianismo una religión pereza”, que me ha parecido en cierta medida la síntesis de la espiritualidad que propone este sacerdote. Síntesis desde la que propongo se entiende lo que es y significa Hakuna.

Emotivismo y Hakuna

Como se ha relacionado en no pocos ambientes el reciente documento episcopal sobre el emotivismo y Hakuna, he leído también este libro con esa lupa. Gratamente me he dado cuenta de que quienes se han dedicado a propalar esa relación, desde este libro, es difícilmente sostenible. 

Tengo que aclarar que no me ha parecido que el destinatario de este libro sea solo un determinado perfil de edad-adolescentes y jóvenes-, condición, nivel socio-económico o formación cultural.

Aunque es cierto, y eso no se puede negar, que plantea determinadas preocupaciones de fondo a las que también quiere dar respuesta que pueden estar ligadas a momentos de la vida, la sustancia del libro es universal en la relación con sus potenciales lectores.

Manual de ascética y mística cristiana

Al margen del “Epílogo curioso”, en el que el autor hace una descripción entre psicológica y espiritual de sí mismo, que es una buena carta de presentación, el libro es interesante no sólo por el enfoque que ofrece de la espiritualidad cristiana, desde la perspectiva de la centralidad de la cruz, sino por las fuentes en las que bebe para ofrecer esta propuesta de sentido espiritual.

Encontramos aquí una especie de manual de ascética y mística cristiana de primer uso basado en fuentes que combinan la patrística, con una tensión ineludible hacia la experiencia de los primeros cristianos, con autores de la espiritualidad, tanto occidental como oriental, consagrados.

A estos se añaden teólogos de indudable calidad como Von Balthasar, José Granados, o Juan José Ayán, además de las referencias a Joseph Ratzinger-Benedicto XVI, que siempre son de agradecer, junto con las de autores de la espiritualidad y la literatura francesa principalmente del siglo XX.

Tengo que destacar que leer ahora algunas citas amplias de M. I. Rupnik produce cierto sonrojo, pero ahí está lo que escribió, que, digámoslo, tenía profundidad.

Propuesta del sentido de la cruz

Dicho lo cual vayamos al contenido.

Y el contenido es una propuesta del sentido de la cruz, es decir, de lo esencial o de la sustancia del cristianismo. De hecho, el libro se podría titular, en referencia a clásica discusión de la teología decimonónica, la esencia del cristiano o qué significa ser cristiano. Lo que significa la vocación cristiana, el significado del dolor, el sufrimiento, la muerte, los problemas de la humanidad herida y lo que implica la fe en la clave de la confianza en Cristo.

Un libro netamente Cristo-céntrico en sus planteamientos. Cristo es la clave de la existencia humana, no poque haya enseñado una moral, sino porque ha hecho posible una realidad nueva, una vida nueva. Es cierto como afirma Manglano que “no pocos planteamientos cristianos se han atascado en la cruz”. Amamos la cruz no por el sufrimiento, no por una pose estética, sino por el amor sin medida que manifiesta.

El abrazo de Cristo al mundo

En los primeros siglos, cuando los cristianos miraban la cruz, no veían tanto el sufrimiento sino el abrazo de Cristo al mundo. El planteamiento cristiano de la cruz es revolucionario porque no habla del dolor, sino del amor. La calidad de una religión ya no se mide por la cantidad de dolor que puede consolar, sino por la de amor que puede dar. La religión ya no es lo que la humanidad tiene que dar a Dios, sino cómo tenemos que dejar que nos dé.

Una vez que plantea la revolución del significado de la cruz y del sacrificio, el libro se adentra en las bases de una adecuada devoción a la pasión de Cristo, es decir, una reflexión sobre el amor sin límites. Esto lleva a seguir profundizando en los que significa la afirmación cristiana de la vida, del amor, de la libertad, de la salvación.

Y de ahí a relacionar el sentido de la relación entre el viernes santo y el domingo de la resurrección, entre la cruz y la gloria de Dios en lo que afecta a la vida ordinaria, sobre todo a las diversas cruces que van apareciendo en el camino.

No es mal propuesta que hace Manglano: “Gritemos al mundo que Cristo es el más bello de los hombres, y que seguirle es la forma más bella de vivir”. Y así es.

El crucificado

José Pedro Manglano

CTEA Ediciones

El crucificado.

Jornada por la Vida: la Pastoral del Mayor defiende el valor inviolable de toda vida

 

Jornada por la Vida: el Secretariado Diocesano de Personas Mayores llama a defender siempre el Evangelio de la vida con valentía, desenmascarando la falsa compasión de la eutanasia y el suicidio asistido.

Preocupados por el peligro de que nuestra sociedad comience a naturalizar la muerte por eutanasia o por suicidio asistido, la pastoral del mayor anima a que en toda la Diócesis los cristianos defendamos el valor de la vida en cada ser humano y en todas las etapas de la existencia. También en la ancianidad. Nuestra fragilidad humana, en los muchos rostros que presenta, requiere protección, cuidado eficiente, amor inteligente y acompañamiento.

Para reforzar este principio, el secretariado nos invita a que observemos las siluetas del cartel de la Jornada, para preguntarnos sobre nuestro compromiso en la defensa de la vida. Todas las vidas importan. ¿Todas? Sí, todas. Siempre. En el inicio, en el transcurso y en el final. Y todas merecen cuidado, especialmente cuando más vulnerables somos.

En nuestra sociedad, los más pobres entre los pobres son las personas cuya misma vida no se protege debido a su fragilidad. Ancianos, enfermos crónicos, niños no queridos, personas marginadas, o abatidas, o profundamente heridas. Requieren cuidado y entrega, y en algunas situaciones parece que no interesan, o incluso estorban. La realidad muestra que existen cada vez más formas de presión social sobre las personas vulnerables. Y éstas lo perciben.

Frente a la frialdad que acaba con las vidas mediante el aborto y la eutanasia, la Encarnación del Señor nos revela EL AMOR DE DIOS POR CADA UNO DE NOSOTROS. Nos ofrece también la esperanza y el sentido de ser constructores de la  cultura de la vida, en la que TODAS LAS VIDAS IMPORTAN.

Celebraciones Litúrgicas-Semana Santa Cádiz y Ceuta

CANCIÓN:  GLORIA, ALABANZA Y HONOR

A continuación se exponen las principales celebraciones y oficios en la Diócesis de Cádiz y Ceuta, con motivo de la Semana Santa: 

Cádiz

(Todas en la S.A.I. Catedral de Cádiz)

Domingo de Ramos: 12.00 horas. Bendición de Palmas y Olivos.

Miércoles Santo: 11.00 horas. Misa Crismal y Bendición de los óleos. Presidida por el Administrador Apostólico de Cádiz y Ceuta, Mons. Ramón Valdivia Jiménez.

Jueves Santo: 18.00 horas. Misa de la Cena del Señor. Presidida por el Administrador Apostólico de Cádiz y Ceuta, Mons. Ramón Valdivia Jiménez.

Viernes Santo: 12.00 horas. Sermón de las Siete Últimas Palabras de Nuestro Redentor en la Cruz, predicado por el Administrador Apostólico de Cádiz y Ceuta, Mons. Ramón Valdivia Jiménez. 17.00 horas. Celebración de la Pasión y Muerte del Señor. Presidida por el Administrador Apostólico de Cádiz y Ceuta, Mons. Ramón Valdivia Jiménez.

Sábado Santo: 23.00 horas. Celebración de la Solemne Vigilia Pascual. Presidida por el Administrador Apostólico de Cádiz y Ceuta, Mons. Ramón Valdivia Jiménez.

Domingo de Pascua: 11.00 horas. Misa Pontifical de la Resurrección del Señor. Presidida por el Administrador Apostólico de Cádiz y Ceuta, Mons. Ramón Valdivia Jiménez.

Ceuta

Viernes 27 de marzo: 21.00 horas. Vía Crucis (Parroquia Santa María de África). Presidido por el Administrador Apostólico de Cádiz y Ceuta, Mons. Ramón Valdivia Jiménez. Preside la imagen de Nuestro Padre Jesús Cautivo y Rescatado (Cristo de Medinaceli).

Domingo de Ramos: 12.30 horas. Bendición de Palmas. Santa Misa de la entrada Triunfal del Señor en Jerusalén, presidida por el Administrador Apostólico de Cádiz y Ceuta, Mons. Ramón Valdivia Jiménez. (Pórtico S.I. Catedral de Ceuta).

Lunes Santo: 12.00 horas. Misa Crismal y Bendición de los óleos, presidida por el Administrador Apostólico de Cádiz y Ceuta, Mons. Ramón Valdivia Jiménez. (Parroquia Santa María de África).

Jueves Santo: 18.00 horas. Misa de la Cena del Señor. (Parroquia Santa María de África). Presidida por el Vicario de Ceuta, P. Francisco Jesús Fernández Alcedo.

Viernes Santo: 13.00 horas. Celebración de la Pasión y Muerte del Señor.(Parroquia Santa María de África). Presidida por el Vicario de Ceuta, P. Francisco Jesús Fernández Alcedo.

Sábado Santo: 21.00 horas. Celebración de la Solemne Vigilia Pascual (Parroquia Santa María de África). Presidida por el Vicario de Ceuta, P. Francisco Jesús Fernández Alcedo.

Domingo de Pascua: 10.00 horas. Misa de la Resurrección del Señor. (Parroquia Santa María de África). Presidida por el Vicario de Ceuta, P. Francisco Jesús Fernández Alcedo.

«La Última Cena», la película bíblica de esta Semana Santa

Como indica el título, La Última Cena se centra en la última noche de Jesús. Pone en contraste tres figuras: Jesús (Jamie Ward), Judas (Robert Knepper, uno de los malos más memorables de Prison Break) y Pedro (James Oliver Wheatley). Los enemigos de Jesús quedan condensados en la figura de Caifás (James Faulkner, que fue San Pablo en la película de 2018). 

Contrasta una cena de Pascua judía, con niños y abuelos, en el piso de abajo, con la nueva cena, con nuevos gestos, que realiza Jesús en el piso de arriba, con los discípulos. La película dura 114 minutos, que no se hacen largos, y concentra muchos elementos de la Pasión en la casa de Caifás. Una película muy petrina.

En una Jerusalén asfixiada por el polvo y la opresión, Jesús de Nazaret se reúne con sus doce apóstoles para celebrar lo que parece ser una cena de despedida. El ambiente exterior es eléctrico; la ciudad es un polvorín a punto de estallar debido a la brutal vigilancia de las legiones romanas y el descontento de un pueblo que clama por un líder político y militar. Sin embargo, el verdadero drama se desarrolla tras las puertas cerradas del cenáculo. A medida que el vino circula, la hermandad de los discípulos comienza a agrietarse. Lo que antes eran susurros y dudas teológicas se convierten en enfrentamientos abiertos.

La Cruz "no es una imagen habitual, sino el acontecimiento que ha transformado la historia"

CANCIÓN: NADIE TE AMA COMO YO

La Asociación Católica de Propagandistas (ACdP) lanza esta Semana Santa la campaña nacional “La Cruz no es un logo”, que podrá verse en marquesinas de Cádiz, "una propuesta que busca devolver a la Cruz su sentido original y radical, en un contexto en el que los símbolos se vacían de significado y se convierten en meras imágenes. Lejos de ser un elemento decorativo o un símbolo cultural vacío, la Cruz es –recuerda la campaña– la expresión del amor radical de Cristo y el precio de la salvación de cada persona".

El mensaje principal, 'La Cruz no es un logo. Es el precio de tu vida', busca interpelar tanto a creyentes como a no creyentes durante estos días santos, "proponiendo una mirada más profunda: contemplar la Cruz no como una imagen habitual, sino como el acontecimiento que ha transformado la historia y continúa ofreciendo esperanza al mundo".

La creatividad, que podrá verse en marquesinas de distintos municipios de toda España, "sitúa al espectador ante una realidad esencial: un Dios que entrega libremente su vida por cada hombre. Al contemplar la cruz, la campaña recuerda que hay alguien que ha pagado el precio de nuestra salvación".

Sin embargo, el mensaje no se detiene en el Viernes Santo. La ACdP subraya que "la fe cristiana se sostiene en un anuncio que atraviesa los siglos y fundamenta la esperanza: “¡Jesucristo ha resucitado!”.

Un signo vivo

Con esta iniciativa, la Asociación Católica de Propagandistas quiere acompañar a la sociedad durante la Semana Santa, llevando al espacio público "un mensaje de profundidad, esperanza y sentido. Una propuesta que invita a redescubrir la Cruz como un signo vivo, capaz de interpelar, consolar y transformar hoy".

Las piezas estarán presentes en marquesinas de Cádiz durante la Semana Santa, dentro de una campaña que se desarrolla simultáneamente en distintas localidades de España como Sevilla, Algeciras, Cuenca, Huesca, Ávila, Zamora o Málaga.

La quinta campaña de Semana Santa

Esta iniciativa se suma a las otras cuatro campañas de Semana Santa con las que la ACdP ha buscado interpelar al público en los últimos años. Entre ellas destacan "¿Eres feliz?", que conducía a un anuncio de esperanza a través de códigos QR; el mensaje directo "Murió por tus pecados. Aunque vivas como si no existiera", la campaña “¿Morirías por alguien que no te conoce? Él sí.”, centrada en la entrega total por amor y la historia del Héroe del Monopatín, Ignacio Echevarría; y la propuesta “Ten esperanza, un ladrón se salvó”, inspirada en la historia del Buen Ladrón. Con “La Cruz no es un logo”, la asociación completa así su tercera propuesta en estas fechas, reafirmando su compromiso de llevar el anuncio cristiano a la vida cotidiana y a las calles de toda España.

La Asociación Católica de Propagandistas (ACdP) es una agrupación de fieles laicos unidos en su vocación de evangelizar la vida pública. Desde su creación en 1909, los miembros de la ACdP participan activamente en la sociedad, trabajando por hacer presente en todos los ámbitos el mensaje de Jesucristo y de la Iglesia.

Cáritas Diocesana lanza una campaña de tarjetas solidarias para apoyar a las familias vulnerables

La campaña busca lograr fondos para cambiar el sistema de ayuda alimentaria y, en lugar de ofrecer alimentos en especie, ofrecer tarjetas de supermercados, que permitirán a las familias acompañadas por Cáritas comprar productos frescos y de primera necesidad en establecimientos de alimentación habituales.

Cáritas Diocesana de Cádiz presenta la campaña “Yo como tú – Tarjetas Solidarias”, una iniciativa a nivel diocesano que impulsa un cambio de mirada sobre la forma de acompañar a las familias en situación de vulnerabilidad y que promueve el acceso a la alimentación desde la dignidad, la libertad de elección y la autonomía personal.

La campaña busca lograr fondos para cambiar el sistema de ayuda alimentaria y en lugar de ofrecer alimentos en especie, ofrecer tarjetas supermercados, que permitirían a las familias acompañadas por Cáritas comprar productos frescos y de primera necesidad en establecimientos de alimentación habituales, manteniendo sus costumbres, su organización doméstica y su capacidad de decidir. “La dignidad empieza por poder elegir qué pongo en la mesa de mi familia. Con esta tarjeta, no solo apoyamos a quien lo necesita: reconocemos su valor, su libertad y su lugar en la sociedad”, ha señalado Cáritas Diocesana de Cádiz.

Un paso más hacia un acompañamiento centrado en la persona 

Las tarjetas solidarias no son únicamente un recurso económico: es una herramienta que busca romper estigmas, superar modelos asistencialistas y favorecer procesos reales de inclusión. De este modo, con las tarjetas solidarias, cada familia podrá elegir libremente los productos según sus necesidades familiares o alimentarias, mantener hábitos saludables, incorporando alimentos frescos que a menudo no llegan en las ayudas tradicionales, preservar la función social de la comida y del hogar, cocinando y organizando su economía como cualquier familia y, finalmente, comprar en su barrio, fortaleciendo el comercio local.

Una llamada a la corresponsabilidad social 

Para alcanzar esta mejora en la atención a las familias, Cáritas Diocesana de Cádiz invita a particulares, entidades y empresas a colaborar mediante donativos, que se destinan íntegramente a la obtención de tarjetas de supermercados para las familias acompañadas. Las donaciones se pueden destinar a localidades concretas y así apoyar de forma directa la acción social de Cáritas en cada territorio. Quienes deseen colaborar pueden hacerlo a través de:

• Donación online desde la web de Cáritas Diocesana de Cádiz. www.caritas.es/cadiz 
• BIZUM, HACER DONATIVO utilizando el código 00883 + indicar localidad.
• Transferencia bancaria a la cuenta ES98 2103 4000 6733 0000 0639 CONCEPTO: Tarjeta solidaria + indicar localidad.

En palabras de Vicente Pablo Ortells, director de Cáritas Diocesana de Cádiz “sumándote a esta campaña, estás ayudando a que muchas familias puedan cubrir sus necesidades básicas, favoreciendo así su autonomía y dignidad».

Una campaña que transforma realidades desde lo cotidiano 

La campaña “Yo como Tú” es una iniciativa que forma parte del compromiso permanente de Cáritas Diocesana de Cádiz con la promoción humana, el acompañamiento integral y la defensa de los derechos de las personas en situación de exclusión. Con “Yo como tú”, Cáritas refuerza su apuesta por modelos que ponen en el centro a la persona y su dignidad y busca la colaboración de toda la comunidad cristiana y de todas aquellas personas y entidades que quieran apoyar nuestra labor con familias vulnerables.

DÍPTICO DE LA CAMPAÑA